Найти тему
Игорь Орлов

Иго Мое благо, а бремя Мое легко. Как объяснил этот момент Евангелия св. Иоанн Кронштадтский?

Оглавление

Парадоксальность Христового Креста.

В Крестопоклонную (3-ю, срединную) неделю Великого поста, велика память о Кресте Христовом.

Крест Христов парадоксален. Он не в погибель, а во спасение. Распинается на Кресте не человек, а грех в нем, а человек возрождается с Богом, Христом Его, возносится к обновленной жизни.

-2

Объяснение святого Иоанна Кронштадтского

Как кратко объяснил этот момент Евангелия (Мф. 11:29): «Иго Мое Благо, а бремя Мое легко» - святой Иоанн Кронштадтский?

Святой Иоанн говорил (и сам поступал так) прислушиваться к себе, своим поступкам и движениям сердца. Особо в ситуациях скорбей, трудностей и ограничений, которые случаются в жизни. По тому, как относится человек к Игу и Бремени в скорби, легко понять его состояние души: с Богом оно или против Бога.

Вот, что пишет об Иге святой в своем Дневнике:

«Иго Мое благо – то есть сердцу человеческому присутствие Мое бывает благо. Значит, когда чувствуешь в сердце зло, то это иго дьявола» (Прав. Иоанн Кронштадтский, Дневник 1859-1860. Том 3)

Человеку не всегда скорби даются по его заслугам, за его личные грехи. Исповедь в своих грехах не дает в этом случае изменение скорби – ситуация остается.

Например, ситуация войны или кризиса – не человек же ее развязал или хотел, но если она случилась, то это скорбь ему и другим. Но в этом случае, если человек несет Иго Христово, то чувствует присутствие Бога в душе. Объективно ситуация плоха, а внутренне ему легко. Парадокс.

Об этом и говорит святой Иоанн. А если не несет Ига, не вспоминает Христа, Крест Его Животворящий, то это показывает истинную христианскую суть человека. В трудностях, когда Христос нужен во спасение, от Него человек сам отрекается - вот показатель.

Именно в таких трудностях (когда человек не создавал ситуацию сам и его грехи ее не создавали) человек может увидеть и понять себя правильно, как христианин. Благо ли ему это Иго или вызывает гнев, ярость, проклятия, неистовство. Это индикатор Христа в сердце.

Схожее, говорит святой Иоанн и о Бремени Христовом:

«Бремя Мое легко – то есть сердце человеческому от Меня легко. Значит, когда сердцу тяжело от стремительного приступа к нему зла, то это бремя – дьявола». (там же).

Настоящему христианину, то есть живущему в присутствии Христа, не должно быть трудно в трудностях и скорбях. Иго, Бремя, Крест Христов втайне помогают ему иметь дух бодрый и животворящий в себе вопреки всем испытаниям. Потому, христиане и благодарить за испытания умеют. Не просто словами, шаблонами, но осознанно и от души. Потому что чем сильней испытание, тем ближе к человеку Христос в них. Христианин это чувствует.

-3

Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.

Понравилось – ставьте лайк.

Подписывайтесь на канал.

Делитесь в соцсетях.