Приветствую. Сегодня я хочу поговорить о мифологии и какой культурный вклад она внесла в современные видеоигры. Но, поскольку разговор будет предметный, в данной статье речь пойдет о скандинавском боге Тюре или Тире (Týr) в видеоиграх.
Объясню почему решил начать именно с него. После прохождения God of war 2018 года я был в полнейшем восторге от игры. А уже в этом году (2022) будет продолжение указанной серии в котором одним из ключевых персонажей будет Тюр. Зная нестандартный подход разработчиков в повествовании, я с нетерпением жду эту игру. Вторым фактором выбора данного бога для рассмотрения является эмпатия автора к его личностным качествам. Тюр - бог чести, на которого можно положится. В угоду ситуации он получил дефект, который в прочем не сломил его, в общем такой рубаха парень обман которому претит, но обо всем по порядку.
Мое знакомство с мифологией произошло не в результате чтения книг, а посредствам видео игры Age of Mythology.
Age of Mythology - это компьютерная игра в жанре стратегии в реальном времени, меньше фокусируется на исторической достоверности и основана на мифах и легендах Древней Греции, Египта и Скандинавии. Откровенно говоря, я никогда не был любителем RTS, но, как и многие дети 90-х, играл во все что было доступно. Это сейчас изобилие видеоигр на любой вкус и цвет, а раньше выход какой-либо игры был знаковым. Так вот, в главном меню Age of Mythology, по мимо сюжета, настроек и кнопки выхода был раздел под названием "Библиотека", в этом разделе и были описания всех богов, их бонусов и мифы о них. Именно в этом разделе я проводил много времени зачитываясь предоставленной информацией. Вот кстати и Тюр.
В Age of Mythology благословения Тюра улучшали характеристики пехоты, что в целом выглядит логичным, так как он бог войны, а так же позволяли призывать волков, которые становились сильнее в стае. Почему именно волков? Тут все достаточно интересно, самый знаменитый миф связанный с Тюром, после событий которого он и получил свою отличительную черту среди других богов, повествует о другом занимательном персонаже скандинавской мифологии Фенриром. Фенрир является огромным волком, предвестником рагнарека. Богу Одину было предсказано о наступлении рагнарека, то есть гибели богов, причиной которому послужит указанный выше клыкастый. Убить волка асы не могли по причине данной клятвы так как Фенрир был отпрыском Локи. Поэтому были предприняты меры по ограничению свободы волка. После нескольких неудачных попыток связать лютого зверя, Один послал гонца к гномам в страну чёрных альвов, которые сделали цепь из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил (в древности сухожилиям приписывали свойства нервов), рыбьих голосов и птичьей слюны. Всего этого больше нет в мире. На глазах Фенрира асы демонстративно пытались разорвать цепь, но безуспешно. Тогда они стали предлагать Фенриру разорвать цепь, уверяя, что он один сможет справиться с этим. Если же он не разорвёт цепь, то они обещали его отпустить. Фенрир согласился лишь при условии, что один из асов вложит руку ему в пасть в залог того, что всё будет без обмана. Тогда Тюр вложил правую руку в пасть волка. Волк не смог разорвать Глейпнир: чем больше он рвался, тем сильнее цепь врезалась ему в тело. Так был связан Фенрир, а Тюр лишился правой руки. Вот и связь возможности призыва волков в Age of Mythology.
Так же Тюр может встретится в игре Smite.
Smite вообще интересная MOBA-игра, акцент в которой сделан на мифологию, игровыми персонажами являются герои древних легенд разных культур, есть даже русские: баба-яга и Чернобог. Игра является соревновательным проектом, в котором отсутствует сюжет, так что зацикливаться не буду.
Еще одним фактором написания данной статьи является игра Assassin’s Creed Valhalla. Дополнений у меня нет, по этому рассказ пойдет об основном сюжете истории Тюра. Вообще Юбисофт очень интересно вплела в свою вселенную об ассасинах мифологических богов. Попытки Одина избежать смерти во время рагнарека привели его к единственному возможному способу обрести бессмертие, не физическое, но духовное. Вместе с другими асами он поместил свои воспоминания в генофонд человечества, что бы в определенный момент реинкарнировать в них. Ход по истине гениальный.
Во вселенной ассасинов Тюр был сыном ису Хюмира, но рано переселился в Асгард. Тюр был военным лидером Асгарда, какое то время, пока этот титул не занял лидер асов Один, победив Тюра в военной игре. Тюр стал верным соратником Одина, главным законодателем и советником.
Во время нападения солдат Фейяна именно Тюру Один доверил командование эйнхериями. После битвы Один и Тюр в источнике Урд нашли ису Фенрира. Тюр остановил Одина от его желания убить беглеца. Потому, Фенрира посадили в тюрьму приставив к нему стража Тюра.
Историю с откусанной рукой Вам уже известна.
По мере приближения Великой Катастрофы, Тюр и другие семь ису загрузили свои ДНК в Иггдрасиль, чтобы позже перераспределить их в генофонд человека. Спустя тысячелетия, в 842 году нашей эры, Тюр успешно перевоплотился в норвежского викинга Сигурда Стирбьорнсона.
Забавен тот факт, что попадя в виртуальную реальной, которую из себя представляет Вальхалла, Сигурд постоянно теряет правую руку в бою. К сожалению разработчики не уделили достаточного внимания Тюру. В игре отсутсвуют упоминания о мифическо оружии Тюра, мечем Черу. При этом говорилось, что тот, кто завладеет им, непременно одержит победу над своими врагами. Несмотря на то что он тщательно охранялся в храме, подвешенный таким образом, чтобы отражать первые лучи утреннего солнца, он однажды ночью мистически исчез. А Вала, друида или прорицательница, посоветовавшись со священниками, сообщила, что, по предсказанию норн, тот, кто будет обладать мечом, завоюет мир, но и примет смерть от него. Несмотря на все просьбы, ничего больше не было сказано. Некоторое время спустя высокий и благородный странник прибыл в Кёльн, где пировал Вителлий, римский префект, и оторвал его от столь любимой им еды. В присутствии римских солдат он отдал ему меч, сказав, что он принесет ему славу и известность и в конце концов его провозгласят императором. Крик был подхвачен собравшимися легионами, и Вителлий, без малейшего личного усилия, был избран императором Рима.
Став правителем, он, однако, был так поглощен удовлетворением своих гастрономических потребностей, что почти не обращал внимания на божественное оружие. Однажды, направляясь в Рим, он небрежно оставил его висящим около входа в шатер. Один германский солдат воспользовался случаем и заменил меч своим ржавым клинком, но император, ослепленный своими удачами, даже не заметил подмены. Когда он прибыл в Рим, то узнал, что восточные легионы выбрали императором Веспасиана, который был на пути в Рим, чтобы занять трон.
Поискав священное оружие, чтобы защитить свои права, Вителлий обнаружил кражу и, одолеваемый суеверными страхами, даже не попытался бороться. Он крадучись пробрался в темный уголок дворца, откуда его с позором вытащил разъяренный народ и притащил к подножию Капитолийского холма. Здесь пророчество было точь-в-точь исполнено, так как германский солдат, присоединившись к противной стороне, выйдя вперед, отрубил голову Вителлия священным мечом.
Германский солдат переходил из одного легиона в другой и обошел, таким образом, много земель, но, где бы он ни появлялся со своим мечом, победа сопутствовала этим войскам. Добившись большого почета и став знатным, этот человек, состарившись, ушел со службы и поселился на берегу Дуная, где тайно от всех закопал оружие, построив над этим местом дом, чтобы охранять его, пока он жив. Когда он лежал на смертном одре, его умоляли сказать о том, где он спрятал меч, но он настойчиво отказывался делать это, говоря, что его найдет человек, которому суждено завоевать мир, но которому не удастся избежать проклятия. Проходили годы. Волна набегов варваров докатилась и до этих мест, последними сюда пришли ужасные гунны под предводительством Аттилы, «бича богов». Проезжая вдоль реки, он увидел крестьянина, осматривающего ногу коровы, поврежденную каким-то острым предметом, находившимся в высокой траве, после чего было обнаружено острие спрятанного меча, торчавшего из-под земли.
Увидев, с каким мастерством сделан меч и как он прекрасно сохранился, Аттила тотчас же воскликнул, что это меч Черу (меч Тюра), и, подняв его над головой, провозгласил, что он завоюет мир. Гунны провели множество сражений и, по свидетельству саг, во всех одерживали победу до тех пор, пока Аттила, устав от войн, не обосновался в Венгрии, взяв в жены прекрасную бургундскую принцессу Ильдико, отца которой убил. Эта принцесса, негодуя по поводу убийства отца и желая отомстить за него, воспользовалась тем, что Аттила в первую брачную ночь потерял осторожность. Она завладела мечом, которым и убила его на брачном ложе, исполнив таким образом давнее предсказание.
Волшебный меч снова надолго исчез, чтобы еще раз появиться из-под земли, но уже в последний раз, при герцоге Альбе, генерале короля Карла V, вскоре одержавшем победу при Мюхельберге (1547). Франки имели обыкновение ежегодно устраивать военные игры в честь меча. Но когда в связи с введением христианства языческие боги были низвергнуты, многие атрибуты, принадлежавшие древним богам, были причислены новым святым: таким образом этот меч стал принадлежностью святого Архангела Михаила.
Как считали древние жители Северной Европы, Тюр, чье имя ассоциировалось со смелостью и мудростью, имел в своем подчинении белоруких дев валькирий, помощниц Одина. Они полагали, что именно Тюр выбирал воинов, которые должны были быть перенесены в Вальхаллу, с тем чтобы в последней битве прийти на помощь богам.
Миф о котле Хюмира французские разработчики вообще переделали. Изначально миф строится о дружной попойке асов, в какой-то момент они поняли что пиво заканчивается, тут Тюру приходит замечательная идея, что у его дяди, великана Хюмира есть изрядной величины котел. Если сварить в нем пиво, можно пировать хоть зиму. Позвал он с собой Тора в надежде, что не осмелится отказать ему Хюмир в просьбе. Да и не донес бы Тюр тот котел одной рукой; ведь другую-то у него откусил Фенрир.
Живо запряг Тор своих козлов и поскакали они к Хюмиру. Правда, дома его не застали, может, и к лучшему, потому что успели его жена и мать научить асов, как надо себя вести. Велели они им для начала куда-нибудь схорониться: голодный, злой является вечером Хюмир, лучше в этот момент не попадаться к нему под руку.
И, действительно, поздно вернулся великан с охоты; на бороде и усах — сосульки, нос и руки — красные от холода. Стали вокруг него женщины хлопотать, о новостях расспрашивать, упомянули и о гостях, вон-де у стенки за столбом скромно примостились. Глянул Хюмир в ту сторону — и от его взгляда надвое треснул столб и сломалась балка. Рухнули с перекладины все котлы, раскололись, только один, самый большой, остался цел. Он-то и нужен был смельчакам.
Не выказал Хюмир большой радости, решил отправить Тора и Тюра восвояси: «Отличный у меня котел, до его дна целый час пришлось бы спускаться по лестнице, а длиной она не меньше версты. И пиво в нем варится отменное. Потому только в подходящие руки могу я отдать этот котел. Для начала посмотрим, какие из вас едоки. Велел он зажарить трех быков, поставил их на стол. И, пока пожирал с жадностью одного, Тор, не моргнув глазом, управился с двумя, да еще двух попросил изжарить для голодного Тюра.
«Ладно,— сказал етун,— вон там кубок стоит хрустальный. Обычно пью я из него пиво. Но теперь котел отдам вам, пива не будет, так и кубок мне не нужен. Вы разбейте его ради забавы». Взял Тор кубок, замахнулся, словно в его руках был молот, и со страшной силой метнул в каменный столб. На части разлетелся гранит, а кубок целехонек!
Удивился Тор несказанно, обвел всех взглядом. Видит, жена Хюмира показывает глазами в сторону мужа, а пальцами стучит себе по лбу (ох ужи эти женщины). Догадался Тор, что советует ему великанша; собрал всю силу, напрягся и швырнул сосуд прямо в лоб Хюмиру. Того даже покачнуло, но на лбу — ни царапинки. Понял Хюмир, что провели его, и говорит Тору: «Унесешь котел на своих плечах — твой, нет — не обессудь. Пока не трогай, все будешь делать на моих глазах, я скоро вернусь». И вышел за дверь.
Попробовал Тюр котел с места сдвинуть,— он и не шелохнулся. Тогда старуха-великанша и говорит: «Тор, хватай котел и бегите быстрей. Ведь пошел Хюмир за великанами, они и котла не отдадут, и вас живыми не выпустят». Затянул Тор пояс силы потуже, взялся за края котла, вскинул его на голову, — и вон за порог. Сели они на козлов, но тяжел был груз, медленно двигалась колесница.
Оглянулись Тор и Тюр назад, а их нагоняет целое войско ледяных великанов. Сбросил тогда Тор котел, поставил вверх дном, встал на него и давай метать молот в великанов. С каждым броском не досчитывались они одного воина. Но и Тор едва успевал подставлять щит: градом летели со стороны етунов огромные камни, хотя все больше великанов падало на снег, все реже становились их удары. Вот и последний из етунов, расколотый мощным молотом на несколько частей, упал замертво.
Огромными глыбами остались лежать тела великанов на поле битвы; их можно видеть и сейчас, если добраться до северного края земли.
А Тор и Тюр погрузили котел и весело покатили восвояси. Обрадовались асы. Наварили пива, продлилось пиршество еще на три месяца. С тех пор каждую зиму досыта пьют асы пиво у радушного Эгира и всякий раз поминают добрым словом Тора и Тюра.
На этом пожалуй и закончу, очень жду следующую часть бога войны, возможно в ней покажут самый знаменитый миф связанный с Тюром.
На этом я с Вами прощаюсь, счастливо, удачи и успехов во всех начинаниях.