Единственным, относительно успешным восстанием темнокожих «переселенцев» с африканского континента за все 400 лет стало образование государства Гаити из французской колонии Сан-Доминго в 1801 году. Рабы, производящие 40% сахара в мире, захотели иметь права, что не понравилось французской элите и тогда Венсан Оже (богатый плантатор-мулат) организовал восстание. Его конечно же вскоре казнили за такие современные взгляды, но интересным является тот факт, что сам Оже не выступал за отмену рабства для африканцев, а лишь добивался улучшения жизни таких же как и он - мулатов. После подавления первой волны революции, остатки мулатов призвали доверчивых чернокожих совместными усилиями закончить дело и добились в конечном итоге определённых успехов.
После получения власти, те и другие сразу не сошлись интересами, что в последствии и привело к созданию двух государств: Гаити и Доминиканы.
Получается, что даже мулаты не считали чернокожих равными себе, а по итогу просто использовали в достижении своих целей.
Был у них ещё один друг, национальный герой Америки - Авраам Линкольн.
Победивший Конфедерацию (объединённые южные штаты, так нуждающиеся в дешёвой рабочей силе), он навсегда остался в сердцах людей, как победитель рабства, ведь именно он, в 1862 году, после долгих раздумий, подписал прокломацию об истинной свободе каждого раба. Немного позже он признался, что истинной его целью было сохранить союз, а не борьба за права и свободы черных людей. Иными словами, плевать он хотел на цветных, при любом раскладе. Жизни белых людей были важнее. Но сама хитрость в подрыве изнутри рабовладельческого общества, после подписания этой бумажки, была проста и гениальна. С этого дня, каждый Раб на юге знал, что если ему удастся пересечь границу северных штатов он получит «условную» свободу. Понятно, что после такого, южная элита уже не могла спать спокойно. Раб, в любой момент мог стать палачом. И на этой волне можно было даже формировать отряды цветных войск для уверенного их использования в самых горячих точках. Хотя непонятен факт наличия на юге огромного количества рабов, защищающих своих "владельцев".
В итоге всё закончилось относительно удачно для темнокожего населения и уже спустя сотню (СОТНЮ) лет они получили права. Но никто им не сказал, что они равные белому человеку. Где-то на подсознании они чувствовали подвох и решили, что всё дело в историческом оскорблении «негр», которое нужно было убирать из словесного обихода (кроме почему-то «внутривидового» общения).
Но как и в прошлые разы, белый господин оказался хитрее. Им предоставили статус афроамериканцев, что несомненно является не чем иным, как социальным ярлыком с пометкой «бывший раб».
И знают ли так гордящиеся своими африканскими корнями новоиспечённые афроамериканцы, что большую часть их предков, продавали европейским колонистам, их же богатые соотечественники, за самую дешевую плату среди рабов на то время - 3 фунта стерлингов, а цвет кожи лишь прекрасно дополнял картину нужного разделения между хозяином и его собственностью.
А общего между афроамериканцем и американцем столько же, сколько и у берёзы с подберёзовиком, что подтверждает скрытое глобальное господство белой расы над цветным населением.
Так что рабство в Америке никуда не делось. Русский в третьем поколении не станет вдруг белорусским, а вот черный парень в Америке так навсегда и останется афроамериканцем (бывшим рабом), как символ оставленного ему предназначения.