Тогда получается, что ваша самоидентичность становится социальной ролью (разница в том, что в первом случае вы осознаете ее как самого себя, а во втором - осознаете, что это не есть вы, а временное я для адаптации к соц миру). Вы можете полностью отождествиться с социальной ролью и сделать это своим Я. Есть люди, которые отождествляются не социальными ролями, а с планетарными, например и выполняют роли мессий, подвижников, но об этом будем говорить позже.
Есть определенные социальные роли: отец, муж, жена и так далее, которые закрывают определенные социальные функции (забота, обеспечение, обслуживание, управление и прочее). Например, все знают, кто такие волонтеры, что они делают, зачем и почему, нам не надо каждый раз об этом договариваться. У каждой соц роли есть свой определенный закрепленный статус в системе социальных отношений и есть свой приемлемый шаблон поведения (правила и инструкции). Статус - это набор правил, а роль - это шаблон поведения.
- Если ваше поведение совпадает с ожидаемым - вас хвалят (делаешь то, что прописано в инструкции). Если исполнения роли не реализуется - фрустрация, снижение самооценки, внешний конфликт (не получается качественно реализовать функцию). Например: плохая мать или нерадивый студент.
- конфликт разных ролей (типичный конфликт: либо жена - либо профессионал и прочее).
- Если ваши внутренние ожидания от роли совпадают - внутренняя удовлетворенность (что ожидал, то и получил). Или внутренний конфликт. Например, роль не совпадает с вашей индивидуальностью - то это либо невроз, когда роль сложнее (студент начинает руководить коллективом без опыта управления), либо ощущение бессмысленности и униженности, если роль слишком простая (профессор работает дворником).
В целом, я учу:
1) постоянно развивать себя - рассчитывать на самостоятельный осознанный выбор из большого спектра ролей (вместо принятия первого предложенного) и претендовать на более высокостатусные роли, если этого хочется;
Как выходить из конфликтов социальных ролей:
- Изменить ситуацию под себя (получить новые навыки или скорректировать требования к роли), либо просто отказаться от выполнения этой роли (поменять, например).
- Психологически, человек который живет с внутренним конфликтом начинает: подавлять его (гасить и тихо тлеть), рационализировать и объяснять себе, почему все-таки хорошо тут (по крайней мере…), неадекватно исполнять роль, обвинять других, мир (вымостить наружу) и прочее
2) понимать осознавать как устроен весь социальный мир изнутри (устранение иллюзий и заземление) и все психологические подоплеки - что убирает все внешние и внутренние конфликты и устраняет инфантильные ожидания; большинство ролей социального мира сами по себе деструктивны в своей сути, но это не отменяет того, что у самого человека есть свои личностные проблемы (не нужно во всем обвинять социум).
3) формировать свое внутреннее целостное самоотношение к самому себе, свой личный устойчивый образ себя, не зависящий от социального мира и, как следствие, постоянную адекватную самооценку.
Эти вопросы практикуют классически Дзен-медитаторы прошлого, доходя таким образом до осознания собственного Ничего, отсутствия Я и выхода за пределы социальных Я для начала. Но цель у нас не в том, чтобы максимально отказаться от земного мира и Я-социального, а именно в том, чтобы, поднявшись выше, осознав всю ложность любых Я (нет никакого Я, Я - это суть Бога), спуститься назад и начать осознанно надевать на себя те Я, которые вам необходимы и проявлять (заземлять) через них свой Божественный поток. Проблема не в социальном мире, а в неосознанности тех, кто не может стать выше социальных ролей. Для духовных людей роли не существуют, для духовных людей не создано адекватных ролей (даже духовенство).
Делаем медитацию на выход за пределы Я вверх и вниз (макро и микро). И возврат назад с новыми осознаниями.
Выход за пределы ролей не дает сразу автоматически осознание их, понимание как они устроены и так далее - социальные роли надо изучать глубоко (медитационно), детально и постоянно.