Из книги "О внимании. Для всех идущих. Доступно к чтению на ЛитРес"
О преодолении, обретении себя; доверии, страхе на пути, искушениях
Часть 1
Да... Именно сейчас читала в книге, что нужно перестать быть заложником ума, и хотела задать вам вопрос как же все-таки быть человеком не ума, как прекратить эти игры разума, ведь, честно говоря, именно он и не даёт покоя, не даёт уснуть, рисуя разного рода картины, ком мыслей, которые летают и уплывают в никуда, и выходит страх это тоже наш ум, из него всё берётся!? покуда мы не наполнимся энергией, осознанием реальности... ЕЩЁ вопрос про радость и недовольство, если мы пребываем в гармонии, беспристрастны, получается и нас не будет кидать из стороны в сторону от нашего отношения, эмоций к ситуациям и обстоятельствам, то есть нужно жить в безмятежном, ровном потоке, ритме... Чтобы ничего не могло выбить нас из колеи... чтобы мы вышли от превосходства и диктаторского величия ума...А выйти и стать иным восприятием только работая усердно и кропотливо...
Ответ:
Страх – это ваше неверие; непознанное; боитесь чего-то – значит зависимы. Все боятся грядущего. А в этом м замысел, научиться ему доверять. И на это уйдет очень много времени. А по щелчку, ответом как – никак. На все нужно время и совокупность испытаний, в которых вы, доверяя времени, делаете всё возможное, что от вас требуется. Исходя, из того, что умели, – туда, куда требует случай. Это вам не вещь купить новую, когда она поломалась, себя, как сложный инструмент нужно настраивать до бесконечности. И первые годы, да и вообще десяток лет, если вы до этого жили "абы как" по страстям, искушениям, – в неведении (это фундамент, а не упрёк; без этой тьмы не прийти к рассвету) – то вы должны понимать, что для обретения нового потребуются годы поиска себя.
Страх уходит, когда вы, доверяя времени, делаете что оно от вас требует: на это может уйти пару лет, потом приходят спонтанные идеи, которые вы также, реализовывая, начинаете применять в жизни. Доверие – процесс познания реальности. Вы же, заводя общение, также сначала присматриваетесь к человеку. Со временем также. Когда вы из себя что-то начинаете представлять, когда вы что-то умеете в конце концов, когда вы тратите на это ресурсы, время, получаете опыт, знание – вы мало того, что становитесь лучшей версией себя, так ещё и сильнее этого всего раздора: о том, кто что подумал, скажет, в том числе самого себя думающего, волнующегося. Когда вы начинаете из себя что-то представлять, вас просто уже не докучают эти мысли и переживания общества. Если они, эти мысли только у вас, это ваши нереализованные темы желаний. Откуда мне знать, что у вас в голове, если вы сами не знаете, чего хотите в жизни?
Этот хаос, он будет давить на вас со всех сторон ежесекундно; никто вам не скажет, что вам нужно, кроме вас ищущего. Когда вы со временем в единстве, когда вы в нем, вы умеете все не потому как это по умолчанию знаете, – а потому как любую возможность стать лучше, которая очевидный барьер, – используете в качестве возможности приблизиться к пониманию самого себя... вы легко на подъем, нет блоков внутри. А все эти блоки – они рушатся прямым контактом с зоной страха. Вы фантазируете, потому как ничего не умеете, кроме того, что скажет вам рамки, в которых вы находитесь. Ум фантазирует, потому как он не реализованный. Это природа такая. В детстве вы всегда мечтаете о машине, и счастье полученном от этой вещи; а взрослея осознаете, что это ничего не значит. И сейчас, ваш мозг, будучи неразвитым, такие же аналогии создаёт. Страх берется из ума, – больше неоткуда, это аксиома. Но это констатация.
Страх уже как следствие непонимания самого себя, причины; вследствие непознанного, непроявленных в себе событий времени. Попросту не пройдённых обстоятельств. Если это фобии – это немного иное, чем просто страх перед грядущим, но природа этого чувства тождественна следствию. Непознанное. В отношении самого себя. Своё нутро. Своя природа. Точка единства. Миг равноденствия. ВЫ себе задайте вопрос, как часто, кроме утреннего пробуждения, когда вам противно находиться с собой наедине, ввиду тяжести, вы вообще бываете с собой наедине искренним, себя слушаете, слышите, общаетесь с собой? Сколько часов в день вы с собой наедине, в молчании, – никуда не спешите, не пребываете в хаосе мыслей, в уме, – этом гнете обстоятельств? Именно как мать своего чувства, которая интересуется положением дел своего ребенка. Как часто вы тет-а-тет с собой искренны? Как часто, вы обращаетесь вниманием к самому себе за помощью, советом? Неужто тогда, когда снова станет плохо, и вы, оставшись у разбитого корыта, – взвоете о справедливости к Богу?
Страх ПЕРЕД ГРЯДУЩИМ развевается только через доверие к времени; испытаниями, проявляющими вашу веру. Страх будет уходить, если вы будете доверять невзирая на – идти до конца. Но при этом, вы должны рисковать; то есть что-то делать, чтобы эта ВЕРА смогла проявиться. Если вы не будете пробовать что-то новое, искать себя, дело, – это всё не сможет проявиться в вас, потому как вы просто не поймете как именно ВРЕМЯ вам помогает. И пройдет много безответных часов, перед тем как время вам ответит. Очень много. Столько, что вы успеете потерять веру не только во время, но и себя, и жизнь. НЕ будете доверять времени, и обращать свое внимание на все процессы, – будете убегать, страх не уйдет. Убегать от страха. Убегать от обстоятельств, где есть страх. Убегать, это значит избегать. И не доверять времени. Видеть причину в людях. Но не самом себе. Это тонкая грань. Важна совокупность событий. Если она больше, чем доверительное отношение к миру, – страх ещё глубже осядет, в старости злостью и недовольством всплывёт наружу. Он не исчезнет, он просто осядет. Вы перестанете вообще что-либо осязать... Не запускайте себя. Оно того не стоит.
Будете проходить испытания в творческом подходе к происходящему, принимая что это все игра самопознания, – с каждым месяцем будете проявлять в себе эту частицу ВЕРЫ, как временного состояния. Если страх перед лицом обстоятельств, например страх темноты, фобии, с этим также нужно бороться, только доверяя времени, и поэтапным отказом от навязанной умом ограничивающей вашу жизнь идеей. Страх он в разных формах проявляется, но весь идёт от непонимания себя. А себя понять можно, перестав себя отождествлять с телом, умом, желаниями, эмоциями. Начать смотреть со стороны на происходящее, особенно за собой. Особенно тогда, когда начинает что-то бурлить внутри себя. Как только пошел негатив, тормозите вниманием, акцентировано на этой области внутри себя, забывая себе же вопрос: стоп, а кто внутри меня, и почему бунтует? Нужна совокупность. Тысячи гнетущих, в прямом смысле. Потому как человек быстро привыкает. И пары испытаний, обстоятельств, проверяющих на прочность будет недостаточно. Каждый день время увеличивает свои позиции на 0,1 процентный пункт. Сегодня вы за ним преуспели, а если завтра нет, то послезавтра вы уже на 0,2 должны преуспеть. Это про лицо испытаний; что они будут бесконечны. Просто спустя время их гнетущее состояние перестанет оказывать на вас влияние, ввиду, что в вас станет больше любви, энергии. Если вы 25 лет жили по уму, то чтобы перестать жить не по уму, нужно время – работы над собой и этими мыслями. Блоками, этой совокупностью; если есть проблемы с желудком, то аскезой и постом. Еда один из главных факторов, мешающих смотреть на мир осознано. Если есть тяга к сладостям, после разговоров с людьми, это одно; а если вы просто зависимы от еды, это другое
"ЕЩЁ вопрос про радость и недовольство, если мы пребываем в гармонии, беспристрастны, получается и нас не будет кидать из стороны в сторону от нашего отношения, эмоций к ситуациям и обстоятельствам, то есть нужно жить в безмятежном, ровном потоке, ритме... Чтобы ничего не могло выбить нас из колеи..." если вы будете в гармонии с собой, то на каждую сложность вы будете смотреть, уже себя не контролируя в этом отношении, как на возможность стать лучше; и как на проблему, которая требуется вам для разрешения конфликта с самим собой. Конфликта, о котором вы ничего не знаете, потому как не чувствуете, потому как сильно живёте по уму. Но на все будете смотреть беспристрастно, просто делая, понимая, что это нужно сделать. Но чтобы прийти к этому состоянию большой любви, нужно большую совокупность пройти испытаний, где на гнетущий раздор вы проявляете любовь, милосердие, смирение, прощение. Уйти униженным не страшно, а вот обиженным да. Без унижения не прийти к гармонии. Это не значит, что оно будет вечным, но ровно до тех пор, пока вас можно выбить из себя или обидеть, задеть – на постоянной основе до тех пор, пока вы перестанете на это обращать внимание.
Из книги "О внимании. Для всех идущих. Доступно к чтению на ЛитРес"
Еще больше статей по подписке на: