«… Менее чем за сто лет, прошедших от вторжения Дария до Геродота, события обросли множеством деталей и успели исказиться. Но в рассказах много живых подробностей и весь бытовой фон соблюден точно. Здесь перед нами отрывок зарождения одной из глав скифского эпоса, переданного через уста греков и уснащенного ими новыми подробностями. В конце концов, Дарий вернулся в так называемую гетскую пустыню между Прутом и Днестром, где попал в ловушку и чуть е погиб с войском от тяжелых климатических условий и вынужден был отступить. Так передает Страбон. На эту краткую основу вскоре после похода наслоились подробности и размах вторжения был увеличен народной фантазией, охотно приписавшей развалины каких-то стен близ Таниса Дарию …» Б. Н. Граков
Другие статьи из серии "Империя Ахеменидов. Царствование Дария I ":
Походы Дария на эламитов и саков
Покорение Египта Дарием I
Мятежные аристократы
Дарий I. Расширение границ империи
Загадки скифского похода Дария
Вторжение в Европу
Фракийцы и Фракия до персидского вторжения
Поход Дария через Фракию в Скифию
Скифия перед персидским вторжением
Армия и флот Персии в скифо-персидской войне
«… Дарий завязал на ремне 60 узлов. Затем он вызвал ионийских тиранов на совещание и сказал им следующее: «Ионяне, прежнее мое приказание о мосте я отменяю. Возьмите этот ремень и поступайте так: как только увидите, что я выступил против скифов, начиная с этого времени развязывайте каждый день по одному узлу. Если я за это время не возвращусь, а дни, указанные узлами, истекут, то плывите на родину. … Так сказал Дарий и поспешил с войском дальше ...» Геродот. Персидская армия форсировала Истр по понтонному мосту, построенном ионийскими греками, между современным городком Исакчи (на правом берегу Дуная) и поселком Орловка (на левом берегу) (Подробнее ЗДЕСЬ: Армия и флот Персии в скифо-персидской войне). После этого она двинулась на север по направлению к Днестру между пресноводными озерами, которые в наше время называются Ялпуг и Кагул. Вот только ушел царь царей со своим войском от Истра (Дуная) совсем недалеко, всего лишь на сто, сто пятьдесят километров, во всяком случае, так считают некоторые историки. Их мнение основано на упоминании о неудаче похода Дария I на скифов у нескольких авторов, живших в разные века.
Первым из подобных источников, безусловно, является Ктесий Книдский, писавший в конце V в. до н.э., то есть практически одновременно с Геродотом: «… Дарий собрал армию в 800.000 человек и переправился через Боспор и Истр по мосту из лодок на скифские земли на пятнадцать дней. Цари послали друг другу луки. Дарий, увидев, что скифский лук сильнее, развернулся и бежал через мосты, в страхе разрушив часть из них прежде, чем переправилась вся армия. Восемьдесят тысяч человек, оставшиеся в Европе, были казнены правителем Скифии. Дарий, после того как он переправился через мост, предал огню дома и храмы халкедонян, потому что они пытались разрушить мост, который он построил возле их города, а также разрушили алтарь в честь Зевса Диабатерия, воздвигнутый им при переправе ...».
Обычно также упоминают средневекового готско-византийского историка Иордана (VI в. н.э.), который мимоходом написал в своей «Гетике»: «… Чуть ли не от Халкедона до самого Византия он (Дарий)поставил рядами свои корабли подобно мостам и, тесно сдвинув их, перешёл во Фракию и Мезию; тем же способом он опять построил мост на Данубии и, (проведя) два полных месяца в утомительной войне, потерял в Тапах восемь тысяч воинов; тогда, опасаясь, как бы мост через Данубий не оказался занятым его противником, он быстрым бегом отступил во Фракию, полагая, что для него не было бы безопасно помедлить хоть немного даже в Мизии ...». Упомянутые в тексте «Тапы» - сейчас называются «Дева», это город в западной Румынии, на левом берегу реки Муреш, у подножия Западно-Румынских гор. Он вырос около древней крепости, некогда охранявшей горный проход в долину.
И, наконец, считающееся наиболее важным свидетельство греко-римского историка и географа Страбона, писавшего в «Географии»: «… В промежуточной области, которая обращена к Понтийскому морю, в его части от Истра до Тираса, лежит «Пустыня гетов» — сплошная безводная равнина. Здесь Дарий, сын Гистаспа, перейдя во время похода на скифов через Истр, попал в западню, подвергшись опасности погибнуть со всем войском от жажды; однако царь, хотя и поздно, понял опасность и повернул назад ...». Вот эти три цитаты и стали основанием для утверждения о том, что Дарий не заходил далеко вглубь Скифии до самого Танаиса Геродота, отождествляемого с современным Северским Донцом или, реже, Доном. Общее мнение всех сомневающихся выразил М.И. Артамонов: «… На самом деле, как свидетельствует Страбон, Дарий, перейдя Дунай и углубившись в Буджакскую степь, подвергся опасности погибнуть со своим войском от жажды и, не дойдя даже до Ольвии — греческой колонии в устье Южного Буга, поспешил вернуться обратно …». Его, в общем-то, поддержал Б.Н. Граков, чье мнение по поводу «скифского похода» вы читали в самом начале статьи, зато Б. А. Рыбаков резонно возразил: «Страбон, писавший 506 лет спустя после похода Дария, не может, разумеется, считаться надежным источником...», можно добавить, что в еще большей мере это относится к Иордану. К тому же рассказ Страбона и Иордана не противоречит Геродоту, если предположить, что персидское войско попало в неприятности между Днестром и Бугом уже на обратном пути.
Когда армия Дария пересекала Истр, в Скифии проходило собрание вождей племен сколотов и их соседей. Попытка царских скифов собрать коалицию всех племен Причерноморья против персидских завоевателей вполне ожидаемо не увенчалась успехом. «… Цари же агафирсов, невров, андрофагов, а также меланхленов и тавров дали скифам такой ответ: «…Если же персы вступят и в нашу страну и нападут на нас, то мы не допустим этого. Но пока мы этого не видим, то останемся в нашей стране. Нам кажется, что персы пришли не против нас, а против своих обидчиков (имеются в виду царские скифы, изрядно «нашалившие» когда-то в Азии)» Геродот.
Более подробно о том, что происходило в Скифии перед вторжением персов более подробно рассказано ЗДЕСЬ: Скифия перед персидским вторжением. Не было никакой надежды примирить враждующие племена хотя-бы на время отражения персидского нашествия. Несмотря на кровное родство, другие племенные объединения сколотов видели в царских скифах не столько родственников, сколько соперников. Возможно, этому отчуждению кроме претензий царских скифов на власть над всеми племенами Скифии способствовали также и их обычаи, изменившиеся за годы странствий по Ближнему Востоку. Другие сколоты, видели в царских скифах ничуть не меньших чужаков, чем персы, а потому не хотели вступать в союз с ними и, тем более, отдавать своих воинов в подчинение скифскому царю. В «антиперсидский союз» с царскими скифами во главе вступили только гелоны, будины и савроматы. Согласно наиболее распространенному мнению, объединенной силы этих племен было явно недостаточно для полевого сражения с армией Дария потому, что скифы решили сразу же перейти к партизанской войне. Однако, так ли это на самом деле?
Численность скифского войска, как и общую численность народа сколотов, мы не можем определить даже приблизительно. Впрочем, на этот вопрос затруднялся ответить и сам Геродот, по его словам: «… Численность населения у скифов я не могу определить точно, так как получил об этом весьма различные сведения. Действительно, согласно одним сообщениям, скифы очень многочисленны, а по другим — коренных скифов, собственно говоря, очень мало ...». Вероятно, именно неразрешимость данной проблемы заставила в 70-х годах прошлого века молодых историков А. Н. Щеглова и К. К. Марченко обратиться к легенде о царе Арианте. Как вспоминает А. Н. Щеглов: «…сначала тщательно измерили и вычертили на миллиметровке в натуральную величину скифские котлы из коллекции Эрмитажа, найденные в «царском» кургане Солоха, в Херсонской области на юге Украины, сооруженном примерно во времена Геродота. Так были получены исходные данные – графически точные чертежи скифской бронзовой посуды. Сравнение с другими котлами, которые хранятся в музеях, показало, что они однотипны ...».
Греческие амфоры того времени имели стандартный объем: 19,5 л., 26,0 л. и 32,4 л., исходя из этого котел ёмкостью в 600 амфор имел объем от 11 760 до 19 440 литров. Примерно та же история была и с толщиной котла, Греция того времени использовала несколько различных систем измерения, где длина пальца менялась в диапазоне от 18,37 до 21,77 мм., применив эти данные к толщине стенок котла получаем, что она составляла от 11,2 до 13,2 сантиметров. Для определения среднего веса наконечников стрел были использованы экспонаты Эрмитажа из курганов VI в. до н. э. у сел Волковцы и Басовка. Оказалось, что вес наконечника скифской боевой стрелы колебался в пределах 3,2—3,9 грамм. Чтобы рассмотреть все возможные сочетания размеров котла и типов наконечников стрел пришлось просчитать семьдесят два возможных варианта. Вычисления были выполнены на БЭСМ-6 (Большая электронно-счётная машина) в Вычислительном центре Института социально-экономических проблем АН СССР. Полученные результаты были таковы: минимальный объем котла - 11 760 литров, на его изготовление пошло бы 6,155 миллионов штук наконечников стрел; максимальный объем котла - 19 440 литров, для его изготовления понадобилось бы уже 13,009 миллионов штук наконечников.
Итог этих изысканий подводит один из авторов эксперимента: «…. При существовавшей у скифов технологии изготовить котел подобных размеров было невозможно. Это первое. Второе – на территории, занимаемой «царскими» скифами, не могло проживать такое количество населения. Степи просто не могли бы его прокормить вместе с огромными табунами лошадей. … Итак, проведённый археолого-исторический эксперимент показал, что пересказанная Геродотом легенда о скифском царе Арианте, владыке «царских» скифов, остается хотя и красивой, но все же легендой. Похоже, что она была старинным преданием уже во времена древнегреческого историка. Но если в ней и есть зерно истины, то деятельность Арианта примечательна. Это могла быть первая попытка провести своеобразную перепись кочевого населения на юге Восточной Европы, предпринятая более двух с половиной тысяч лет назад ...» А. Н. Щеглов.
Интересная и вполне здравая оценка дается силам скифов дается в работе В.Д. Блаватского: «… большинство боеспособного мужского населения могло участвовать в ополчении, выставленном военным союзом скифских племен. Однако, как бы ни была велика эта сила, вряд ли имеются веские основания сомневаться в том, что числом она уступала персидскому войску, иначе трудно объяснить принятый скифами план войны. Все сказанное заставляет нас думать, что в скифском войске было несколько десятков тысяч человек, однако вряд ли более 50 000—60 000. При этом, как мы уже отмечали выше, значительную часть (нужно думать до 20 000—30 000) составляла конница ...». К сожалению, Владимир Дмитриевич никак не объясняет, каким образом определялась численность скифского войска, а жаль, цифры очень похожие на правду.
Хочу заметить, что из одной работы историков в другую перетекает ни на чем не основанное утверждение о подавляющем численном превосходстве персидской армии над скифами. Это было бы так, если бы озвученная Геродотом численность персов в семьсот тысяч соответствовала действительности, между тем, как раз этот факт вызывает законные сомнения у многих исследователей (подробнее ЗДЕСЬ: Армия и флот Персии в скифо-персидской войне). Между тем, можно предположить, что силы были приблизительно равными, а осторожные действия скифов вызваны совсем другими причинами, нежели размер армии Дария I. Как уже упоминалось, в Скифии в это время шла борьба между племенными союзами, и именно по этой причине большинство соседей отказались примкнуть к скифам. Вождям царских скифов было прекрасно известно о силе персидской армии, например, от соседей-гетов, хотя новости с покинутого ими Ближнего Востока должны были поступать и от греческих купцов. Важно то, что царские скифы точно знали – даже победа в прямом столкновении не обойдется без больших потерь. А потерять множество воинов убитыми и еще больше раненными, скифы просто не могли себе позволить, их ослабленные племена моментально добили бы соседи, те самые, что отказались воевать с персами. Так, поневоле, родилась гениальная тактика скифов.
Свои силы скифы разделили на два неравных по силе отряда, первый из них возглавил царь Скопасис. По мнению Б.А. Рыбакова он был царем (вождем) кочевых приазовских скифов, из которых в основном и состояла эта группа. В нее также вошло некоторое количество воинов присланных соседями-савроматами, согласно договору о союзе. «… Отряд этот в случае нападения персов на эту область должен был отступать прямо к реке Танаису вдоль озера Меотида. Если же персы повернут назад, то преследовать их ...» Геродот. Вторая скифская армия включала в себя воинов царских скифов, воинов союзных племен гелонов и будинов, а так же воинов некого скифского царя Таксакиса. Относительно личности последнего никакой ясности нет, Б.А. Рыбаков высказывал предположение, что он был предводителем племен лесостепной зоны. Это были главные силы племен Причерноморья, командовал ими царь Иданфирс – правитель царских скифов. Согласно заранее составленному плану военных действий основные силы скифского союза «… должны были также медленно отступать, держась на расстоянии дневного перехода от персов ...» Геродот.
Тактика скифов в этой войне максимально ясно изложена Геродотом: «… скифы решили не вступать в открытое сражение с персами … Скифы стали медленно отступать, угоняя скот, засыпая колодцы и источники и уничтожая траву на земле. … Прежде всего, нужно было заманить персов в земли тех племен, которые отказались от союза со скифами, чтобы вовлечь и их в войну с персами. Если они не пожелали добровольно выступить против персов, то их надо было заставить воевать против воли ...» Геродот. Стратегию скифов прекрасно сформулировал В.Д. Блаватский, посвятивший свою работу исследованию военного дела скифов: «… скифы сделали своей задачей поставить противника в возможно более тяжелые условия, после чего беспокоить постоянными небольшими нападениями и деморализовать врага настолько, чтобы он, не дав генерального сражения, был принужден обратиться в бегство. … Поражение персов было полное, вместе с тем оно было достигнуто без сколько-нибудь значительных потерь со стороны скифов, ибо не было больших сражений ...».
При подготовке статьи использованы следующие материалы:
Кембриджская история Древнего мира. т. 4 "Персия, Греция и Западное Средиземноморье"
«Политическая история Ахеменидской державы» М. А. Дандамаев
«Путешествие в загадочную Скифию» М.В. Агбунов
«Геродотова Скифия» Б.А. Рыбаков
«История. Книга четвертая. Мельпомена» Геродот
"Скифо-персидская война" Е.В. Черненко
«О стратегии и тактике скифов» В.Д. Блаватский
«Котел Арианта» (популярно-исторический очерк) А. Н. Щеглов
Другие статьи из серии "Империя Ахеменидов. Царствование Дария I ":
Походы Дария на эламитов и саков
Покорение Египта Дарием I
Мятежные аристократы
Дарий I. Расширение границ империи
Загадки скифского похода Дария
Вторжение в Европу
Фракийцы и Фракия до персидского вторжения
Поход Дария через Фракию в Скифию
Скифия перед персидским вторжением
Армия и флот Персии в скифо-персидской войне
