Мне пишут, что у казаков «была традиция» брать себе в жены турчанок и татарок.
Давайте чуть подробнее об этом.
Изначально на Дону (в XVI веке, когда там появились первые городки) - женщин не селили вообще. В некоторых городках была одна жена на всех. Да.
Только когда казаки стали закрепляться и чувствовать себя уверенней, самые крепкие и зажиточные из них смогли позволить себе завести жену и семью.
Вообще вся казачья жизнь тогда была - война. Турки и крымские татары ежегодно (!) пытались сбить с Дона городки - и часто сбивали: уничтожая почти всех. Но, спустя год, казаки упрямо возвращались, и заново селились на своих островках. Семьи-жены в этой обстановке были ни к чему.
В течение лет примерно ста, действительно, некоторые казаки привозили из похода красивых чёрных девок - не только турчанок или крымских татарок, или персиянок - были и гречанки, и еврейки (Жидовенков, Жидёнков - частая казачья фамилия). Чаще продавали девиц обратно родителям (был специальный торг на Нижнем Дону, где несчастные родители могли выкупить добычу назад) - но иногда отдельные казаки просили круг - и оставляли красавицу себе.
Однако всё это в силу самых разных причин стало сходить на нет. Во-первых, в 18 веке походов «за зипунами» стало радикально меньше (Пётр не велел, наложив на разбой запрет). Во-вторых, уже в середине 17-го века казаки стали чувствовать острую ментальную разницу - и предпочитать брать жён… из малороссок. Те готовили иначе, детей воспитывали иначе, и вообще как-то роднее были.
Поэтому - к тому моменту, как дед Григория Мелехова привёз турчанку к себе на Верхний Дон - от этой «традиции» ничего не осталось. Поэтому «турчанку» не приняли в станице и - убили. Уже лет 200, как никто никаких турчанок не таскал ниоткуда!
Именно поэтому беркутиный нос и чёрные кудри Мелехова так удивляли всех.
Да, на Нижнем Дону чернявых было побольше - но, опять же, и там в силу самых разных причин: например, в Донское казачье войско вступали сначала азовские татары, а потом калмыки. То есть, не всегда чернявые были потомками ворованных турчанок - они такими пришли сразу.
И, наконец, обращу ваше внимание на известную легенду про Разина и «персиянку». Во-первых, та самая княжна, скорей всего была не персиянкой, и не турчанкой, а как раз татаркой.
Во-вторых, казаки даже атаману - в середине XVII века! - этого адюльтера не простили и, по сути, принудили ее утопить. Вот вам и «традиция».
(Иллюстрация: великолепная работа нашего современника - художник Михаил Кудреватый. «Разин и княжна»).
