Продолжим обсуждать тему феминизма. В продолжение предыдущей статьи, рассмотрим последующие фазы этого понятия и поизучаем историю.
1 часть: https://zen.yandex.ru/media/id/620a08fe43317a0c366ee0c4/chto-takoe-feminizm-istoriia-i-fazy-feminizma-chast-1-6214b935a49df7162838f193
Вторая волна феминизма началась в 1960-х и продолжалась до 90-х. Эта волна развернулась в контексте антивоенного движения и движения за гражданские права, а также растущего самосознания различных групп меньшинств по всему миру. Новые левые были на подъеме, и голос второй волны становился все более радикальным. На этом этапе доминирующими вопросами были сексуальность и репродуктивные права, и большая часть энергии движения была сосредоточена на принятии поправки о равных правах к Конституции, гарантирующей социальное равенство независимо от пола.
Эта фаза началась с протестов против конкурса «Мисс Америка» в Атлантик-Сити в 1968 и 1969 годах. Феминистки пародировали то, что они считали унизительным «парадом скота», превращавшим женщин в объекты красоты, в которых доминировал патриархат, который стремился удержать их в доме или на унылой, низкооплачиваемой работе. Радикальная нью-йоркская группа под названием Redstockings устроила встречный конкурс, в котором они короновали овцу как Мисс Америка и выбросили в мусорную корзину «репрессивные» женские артефакты, такие как бюстгальтеры, пояса, туфли на высоких каблуках, макияж и накладные ресницы.
Поскольку вторая волна феминизма нашла голос среди множества других социальных движений, она была легко маргинализована и рассматривалась как менее актуальная, чем, например, Black Power или попытки положить конец войне во Вьетнаме. Феминистки отреагировали созданием только женских организаций (таких как NOW) и групп по повышению самосознания. В таких публикациях, как «The BITCH Manifesto» и «Sisterhood Is Powerful», феминистки отстаивали свое место под солнцем. Вторая волна была все более теоретической, основанной на слиянии неомарксизма и психоаналитической теории, и начала связывать подчинение женщин с более широкой критикой патриархата, капитализма, нормативной гетеросексуальности и роли женщины как жены и матери. Пол и гендер были дифференцированы: первый из них был биологическим, а второй - социальным конструктом, который меняется от культуры к культуре и с течением времени.
В то время как первая волна феминизма, как правило, была продвинута средним классом, западными, цисгендерными, белыми женщинами, вторая фаза привлекла цветных женщин и женщин из развивающихся стран, ищущих сестринства и солидарности, утверждая, что «женская борьба - это классовая борьба». Феминистки говорили о женщинах как о социальном классе и придумали такие фразы, как «личное - политическое» и «политика идентичности», пытаясь продемонстрировать взаимосвязь между расой, классом и гендерным угнетением. Они инициировали концентрированные усилия по избавлению общества от сексизма сверху донизу, от детских мультфильмов до высших уровней власти.
Одной из составляющих этой сложной и разнообразной «волны» было развитие пространств только для женщин и представление о том, что женщины, работающие вместе, создают особую динамику, невозможную в смешанных группах, которая в конечном итоге будет работать на благо всех. Некоторые считали женщин более гуманными, склонными к сотрудничеству, инклюзивными, мирными, заботливыми, демократичными и целостными в своем подходе к решению проблем, чем мужчины. Термин эко-феминизм был придуман, чтобы уловить смысл того, что из-за своей биологической связи с земным и лунным циклами женщины были естественными защитниками защиты окружающей среды.
Поддержали бы вы митинг феминисток? Есть ли у вас знакомые или подруги феминистки?