Найти в Дзене
Уильям Шекспир

Мощь религии.

Религия это самый мощный, многофункциональный, сложный идеологический инструмент в политике. Использование религии зависит, от того какое государство вы хотите построить, теократическое ( в основу устройства которого будет положено шаблонное подчинение), или светское ( развитие самостоятельного мышления). Если нужно управлять масами, нужен механизм, значит нужно знать как двигать массами, чего они хотели бы, сотрудничества с равными или более сильными. Значит нужно придумать для них богов. Под предлогом божьей воли управлять, и лепить из масс, те орудия(в профессиях крестьяне, ремесленники, больше войск, больше миссионерского духовенства, аристократии ) какие нужны, для расширения ещё большего влияния, и у кого религия сильнее, тот и захватит больше территорий. Заложенные стереотипы, будут хранится в нравах страны многие поколения. Политеистичный Египет. Многообразие богов обеспечивает публичную демонстрацию сословного распределения обязанностей. Бог плодородия помогает крестьянам, з
Оглавление

Религия это самый мощный, многофункциональный, сложный идеологический инструмент в политике. Использование религии зависит, от того какое государство вы хотите построить, теократическое ( в основу устройства которого будет положено шаблонное подчинение), или светское ( развитие самостоятельного мышления).

-2

Если нужно управлять масами, нужен механизм, значит нужно знать как двигать массами, чего они хотели бы, сотрудничества с равными или более сильными. Значит нужно придумать для них богов. Под предлогом божьей воли управлять, и лепить из масс, те орудия(в профессиях крестьяне, ремесленники, больше войск, больше миссионерского духовенства, аристократии ) какие нужны, для расширения ещё большего влияния, и у кого религия сильнее, тот и захватит больше территорий. Заложенные стереотипы, будут хранится в нравах страны многие поколения.

Политеистичный Египет.

-3

Многообразие богов обеспечивает публичную демонстрацию сословного распределения обязанностей. Бог плодородия помогает крестьянам, значит крестьяне должны молить его об урожае, и чувствовать моральную связь обязательств, такую какой она была в иерархии богов Египта, с иерархией государстве Египет. Эта методика упрощала управление. Но чтобы произвести впечатление значимости, не достаточно просто говорить : - "Там есть боги, и они могущественные"- необходимо производить впечатление статями этих богов.

-4

Чем больше статуя, тем больший эффект она оказывает.

Монотеизм.

-5

Чем больше функций осуществляет центральное существо, тем значимее кажется и сама религия. Как такового монотеизма ( кроме того, о ком сейчас запрещено говорить в слух "К-на-ви-са") никогда не было, всегда были полубоги, святые, которые делегировали сеть обязанностей, центрального бога, в связях с общественностью.

Подконтрольные.

-6

Не один религиозный человек не называет религию религией, а только верой. Желание угодничества, в богоугодных заведениях завладевает им настолько, что признать реальность он уже не в состоянии.

Контролёры.

-7

Вначале нужно пообещать что хотели бы массы. Потом, под предлогом желаний богов, продвигать свои интересы.

Вывод.

Религия постоянно совершенствуется, лучшими умами теологов, добавляя всё новые функции, завлечения и контроля, одни обряды оптимизируются под новые желания теологов, другие исчезают навсегда. В США такой религиозный обряд как хелуин довольно таки новый, и включат в себя множество функций взятых из других обрядов.

Послесловие.

Следующая статья о функциях хелуина.