У нашего ума есть очи, и иногда эти очи смыкаются нашими страстями. Можно провести аналогию с опухолью, блокирующей работу зрительного нерва. Глаз есть, от глаза нерв идет к мозгу, но сигнал не поступает и человек не видит. Как некие опухоли,действуют и наши страсти, и, в том числе, еретические заблуждения.
Ересь - это не просто какое-то заблуждение ума или альтернативная точка зрения на мироздание. Ересь - это что-то такое, что, встраиваясь в человека, настолько искажает его ум, что человек теряет способность видеть этот мир, видеть и воспринимать Божественную благодать.
Такие люди, пожив на своих путях, где-то отчасти разрушившись, испытывая сильные страдания, начинают со временем испытывать потребность войти в православную церковь. Их туда тянет, какое-то утешение они испытывают, но до конца понять они ничего не могут. От людей в храме они слышат, что есть какая-то Божественная благодать, что после Причастия становится легче. Но их эти разговоры только злят, потому что они ничего этого почувствовать не могу, и им кажется, что либо их обманывают, либо по какой-то причине Бог настолько зол, что Он не хочет во все это блаженство ввести.
Начинает копиться злоба, ненависть ко Христу. "Почему Христос посадил меня в эту темноту? Я уже 8 лет нахожусь в Церкви, но так ничего и не почувствовал. Наверное, это месть со стороны Бога."
Но мы часто оказываемся неспособными и воспринять этот свет. Какие-то страсти, обычно сильный гнев, сильное уныние, в которых мы теряем способность понимать мир, людей, воспринимать благодать.
Сейчас очень многие люди, которые ходят в храм, имеют убеждения, которые в принципе отделяют их от Церкви. Одно из заблуждений, даже среди тех, кто причащается, - они не воспринимают Иисуса Христа как Сына Божия. Для них Он как один из учителей. Он стоит в ряду с Конфуцием, Буддой, Кришной...
Пока человек не признает, что Иисус Христос действительно Сын Божий, он не сможет соединиться с Ним в Таинстве Причащения в полноте. Это будет его членство в Церкви наполовину.
Необходимо рассмотреть свои прежние убеждения. Многие, кто вошёл и покаялся, какую-то часть света получают. Но до конца всего понять они не могут. Потому что до своего вхождения в Церковь они сделали в своём уме какое-то допущение - либо что можно исцелиться, расставив в квартире мебель определённым образом, либо что достаточно жить в какой-то волне резонанса, чтобы тебе стало легче...
И это допущение живёт в сознании, продолжает влиять на мировоззрение. Формально люди исповедаются, молятся, но ничего не чувствуют.
Здесь надо понимать, в чем состоял смысл первого искушения первых людей.
В популярной трактовке это называется каким-то плодом, за вкушение которого жестокий Бог наказал людей.
На самом деле, по объяснению одного автора, древо познания добра и зла состояло не в том, что человек знает добро и зло.
Есть какие-то законы мироздания. Господь определил, что есть добро, и что есть зло. Если человек совершает убийство, он начинает разрушаться как личность. Если человек вступает в контакт с падшими духами, он разрушается, даже если он с этим не согласен.
Человека предупреждают: не вкушай плодов с этого древа, т.е. не пытайся переставить эти вещи местами. Есть такие законы, следуя которым, ты станешь блаженным, разовьешься в меру полноты своего призвания и достигнешь такого состояния, при котором Господь Сам тебе подарит все, чем Он обладает. И у первых людей была эта возможность войти путем сына и дочери, вырасти в познании Бога и получить от Него в дар всю полноту.
Но демон предложил другой путь: не надо покаяния, не надо Бога. Вы можете автономно в самих себе все это воспроизвести.
Первый соблазн состоял в построении своего виртуального мира, где действуют наши законы. Мы хотим верить, что есть некий наш мирок, который мы выстроили, в котором не действует Божий закон.
Как действует Божий закон? Если ты живёшь по заповедям, ты блаженствуешь. Если живёшь по страстям, то страдаешь.
Но некоторые люди хотят жить по страстям и не страдать, а испытывать какое-то блаженство.
Такой мир хрупок. Человек не может в нем быть богом, он бог понарошку в своём игрушечном мире. И рано или поздно реальность вторгается в этот мир и его разрушает.
Чтобы из этого стопора выйти, необходимо отказаться от того, что мы построили и согласиться с тем миром, который создал Господь, в теми законами, на основании которых мы можем потихоньку возрастать. Чтобы прозреть, нужно пересмотреть свое прежнее мировоззрение.
Фрагмент проповеди
Слушать полную версию
#ереси #благодать #борьба со страстями #путь к богу
#христианство #иеромонах Прокопий #соловки #соловецкий монастырь
