История уникальная дисциплина, которую можно осваивать и по народным сказкам как источник исторической памяти простого народа. Таким образом можно проследить некоторые исторические закономерности и этапы развития общества, исследовать прошлое, сопоставляя реальные исторические факты и смены исторических событий, а также понять прошлое социальной реальности, где можно найти ответы на многие вопросы современности.
Народная сказка признана эпическим жанром фольклора, прозаическим устным рассказом о вымышленных событиях, которые более подходят к утверждению «Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!». Вот только историческая память простого народа отражает лишь то, что предыдущие поколения преобразовали исторические моменты социального знания в некую информацию о состоявшимся для передачи новым поколениям, так называемый накопленный общественный опыт. Однако большинство народных сказаний от поколения в поколение искажалась и до наших времен дошло только то, что мы может воспринимать как вымышленное или художественное творчество.
В этой статье предлагается на примере «Сказки о молодильных яблоках и живой воде» всмотреться в отечественную историю. Если кто помнит эту сказку, то она начинается «В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь, и было у него три сына: старшего звали Федором, второго Василием, а младшего Иваном». И возникает закономерный вопрос: А у какого царя было три сына, которые после него царствовали? В отечественной истории можно выявить только царя Алексея Михайловича, как раз у него три сына практически друг за другом правили его наследием: царь Федор Алексеевич, царь Иван Алексеевич и царь, позже император Петр Алексеевич.
Государь, Царь и Великий Князь всея Руси Алексей Михайлович, известный в отечественной истории по прозвищу «Тишайший», стал царём как второй из представителей Дома Романовых и имел 16 детей от двух браков, которые обеспечили второе поколение русских царевичей и царевен из династии Романовых.
Царь Алексей Михайлович принял и оставил царство со стабильным развитием, свойственным своей эпохи. Однако от первого брака, первенцы царя умирали в младенчестве и только два царевича будущие цари Фёдор Алексеевич и Иван Алексеевич дожили до совершеннолетия, которые не смогли оставить потомства по мужеской линии. Поэтому третьим царём, позже императором стал Петр Алексеевич.
Государь, Царь и Великий Князь всея Руси Фёдор III Алексеевич правил недолго, но внедрил множество западных новшеств, связанных с тем, что в Московском царстве молодые боярские отпрыски стали брить бороды под европейскую моду, изучать польский язык и прочее полонофилие при царском дворе. Два раза был женат, но с семейным укладом и наследием у него ничего не получалось, что приводило царя в уныние и огорчение.
Государь, Царь и Великий Князь всея Руси Иван V Алексеевич стал соправителем со своим единокровным братом Петром. Однако в исторических хрониках отмечался отсутствием интереса к борьбе за власть или управления государством. Его, скорей всего, не готовили к правлению и царствованию, однако в семейной жизни довелось найти гармонию и утешение. У него было пять дочерей от единственной жены Прасковьи Федоровны Салтыковой, царицей с 1664 по 1723 годы. Одна из младших дочерей Ивана V Алексеевича была призвана Тайным советом российской императрицей Анной Иоанновной, эпоха которой в отечественной истории окрестили как эпоху «Бироновщины».
Таким образом, ссылаясь на хронометрию сказки, в которой старший и средний царевичи добрались до «Лежит на росстанях плита-камень, на ней надпись написана: «Направо поедешь - себя спасать, коня потерять. Налево поедешь - коня спасать, себя потерять. Прямо поедешь - женату быть» можно подозревать, что народная молва определила для царевичей выбор «Давай поеду - где женату быть».
Государь, Царь и Великий Князь всея Руси Петр Алексеевич по малолетству своему ставший соправителем своего единокровного брата царя Ивана V Алексеевича, позже объявившего себя Императором и Самодержцем Всеяроссийским Петром, которого в эпоху императрицы Екатерины II было присвоен титул «Великий», а с момента воцарения внука от старшего сына царевича Алексея, стал в отечественной истории наименоваться Петром I Великим.
Петр I Великий отмечен как реформатор и европаизатор России, изменяя культурный уклад Московского царства в Российскую империю. Однако всем известный европейский путь развития Руси закрепился на 200+ лет в германизацию государства.
Очевидно, Петр, сохранив любовь к единокровным братьям своим и отечеству, народная молва подметила омоложение Руси и его превращения в Российскую империю с молчаливого согласия соправителя своего, а затем самодержавным правителем. С высокой долей вероятности, именно по этой причине сказа получила название «Сказка о молодильных яблоках и живой воде».
Будут весьма интересны комментарии по поводу такого подхода к исторической хронометрии в народном творчестве и сохранении исторической памяти простого люда. Также приветствуются варианты других народных сказок, которые имеют место отражать историческую память русского народа.
