Апостол Петр от души хотел «оберечь» Христа от гибели, а Христос назвал его сатаной.
Парадокс. Почему?
Этот евангельский эпизод описан в 3 евангелиях: от Мафтея (Мф.16:23), от Марка (Мк.8:23), от Луки (4:8).
Христос говорит ученикам, что Ему должно много пострадать и погибнуть.
Петр, услышав Христа, отозвал Его в сторону и сказал:
"будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!" (Мф.16:22).
Вроде бы, апостол позаботился о Христе, пытался оберечь Его от "худого, плохого", то есть проявил чуткость, заботу, любовь к Нему.
Но Христос ответил апостолу Петру:
«отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое» (Мф.16:23).
С одной стороны, смысл понятен: Христос должен выполнить Волю Отца. Эта Воля выше человеческих желаний. Приоритет.
Но с другой: почему назвал сатаной?
Толкователи этого евангельского фрагмента (он считается одним из трудных), а в числе их и преп. Антоний Великий, и святитель Иоанн Златоуст, и святитель Игнатий Брянчанинов и многие другие святые и богословы, объясняют значение слова «сатана» в данном контексте.
Сатана – значит противник, искуситель, соблазняющий.
Христос, конечно же не соблазнился (Он знал Волю Отца, умел распознавать искусы, следовал Отцу), но дал понять самому Петру, что Божье нужно почитать выше человеческого и следовать.
Другой момент толкования, что слова «отойди от меня» означают «последуй за мной». Ведь в дальнейшей истории сам Петр принял распятие за Христа в Риме.
Святитель Иоанн Златоуст видит ситуацию глубже и говорит, что Христос понял, что Петра, по духовному неразумию (на тот момент) самого искушал сатана. И Слова Христа были направлены не столько к неразумеющему Бога апостолу, сколько к искусителю. То есть Христос оберег Петра от того, чтобы тот не впал в искушение, не поддался нечисти.
Не всегда Воля Бога легка для человека и соответствует его пожеланиям и некоему внутреннему комфорту. Самолюбие, желание комфорта и блага самому себе, уводят человека от исполнения трудной, но важной Воли Божьей.
Христос знал Волю и следовал Ей. Ему проще. Апостол Петр недоумевал. Оберечь пришлось его Христу, а не наоборот.
Этот фрагмент показывает важность внимания Богу, Его Воле и Промыслу. Такое внимание подается через дар рассуждения, духовный разум, духовный опыт, ответ по молитве. В каждом случае прежде слов, чувств и действий своих стоит спросить в молитве у Бога, как правильно поступить. Как поступить по Воле Божьей в той или иной жизненной ситуации. Быть готовы поступить так, чтобы не попасть в названную ситуацию апостола Петра. Только уразумев и приняв Волю Бога правильно стоит совершить тот или иной поступок.
Если хотите поделиться по теме данной статьи – пишите в комментариях.