Аграрно-экологическое общество — путь к ноосферной России.
Положение в мире к концу второго тысячелетия характеризуется основными признаками:
- Человечество вступило в период экологической катастрофы, причём срок для радикального снижения антропогенной нагрузки на биосферу до начала необратимых изменений в ней исчисляется несколькими десятками лет (В. И. Данилов-Данильян, В. Горшков).
- Энергетический кризис, обусловленный, с одной стороны, экспотенциальным ростом технических систем и соответствующим потреблением невосполнимых природных ресурсов, а с другой стороны, отсутствием прогресса в христианско-нравственном пути личности, чреват опасностью глобальной ядерной войны.
- Неограниченный и увеличивающийся рост материального потребления населения.
- Рост политической и экономической нестабильности России, в основе которой разрушение аграрного сектора и промышленности.
- Отсутствие конкретной и последовательной концепции общества устойчивого сосуществования с биосферой — главная причина гражданской апатии россиян и недостаточной деятельности правительств по предотвращению экологической катастрофы.
Принятая Концепция устойчивого развития России имеет, на наш взгляд, два главных недостатка:
- плохо понимаемая населением;
- не даёт механизмов быстрого выхода из экологического кризиса; подчёркиваю, БЫСТРОГО, так как время наступления необратимых изменений в биосфере по прогнозам учёных – несколько десятков лет.
Большинством экологов, учёных принят тезис: выход из экологического тупика возможен при изменении образа жизни людей на основе самоограничения своих материальных потребностей определённым уровнем, при котором не будет разрушения биосферы (Н. Моисеев, В. Горшков, К. Лосев, Нижегородская декларация «Земля Людей», 1994 год).
Но осмыслена ли и принята правительствами, научным миром, народами эта фундаментальная идея? Уважаемые люди! Посмотрим правде в глаза! Нельзя разрубить узел экологических проблем только на путях улучшения промышленных технологий, изменением механизмов ценообразования с учётом повреждения природы, справедливого перераспределения национального продукта.
Мы считаем эти меры паллиативными и предлагаем фундаментальное решение: НУЖНА СМЕНА ОБРАЗА ЖИЗНИ, СУТЬ, НА ХРИСТИАНСКО-НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВАХ. МЕХАНИЗМОМ К ЭТОМУ ЯВЛЯЕТСЯ РАДИКАЛЬНЫЙ ПОВОРОТ ЦИВИЛИЗАЦИИ ОТ ФАЗЫ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ К ПРИРОДНОЙ ФАЗЕ ЧЕРЕЗ СОЗДАНИЕ НООСФЕРНОЙ АГРАРНОЙ ДУХОВНОЙ ОБЩИНЫ МИРА.
Переход к ноосферному аграрно-экологическому духовному обществу является объективным процессом и срочно необходим. Напомню: в мироздании существуют лишь два противоположно направленных процесса (Гараклит, Г. Гегель): с учётом прогресса движение человечества идёт по спирали или синусоиде (волновой процесс). В обозримой истории человечества совершился виток (цикл) спирали, состоящий из двух противоположных фаз: аграризация – индустриализация. Следующий виток (цикл) начнётся вновь с аграризации, но на новом уровне знаний и технологий. И так далее.
Исключительная активность и мощь современной научно-технократической цивилизации сокращает сроки кризисных явлений и ускоряет смену эпох.
Согласно теории устойчивости биосферы (В. Горшков, К. Лосев и др.) пределом экономического роста человечества является хозяйственная ёмкость экосистем и биосферы в целом, верхним порогом которой является перевод в антропогенный канал не более 1% чистой первичной продукции биосферы (фотосинтеза). Этот порог можно пересчитать в единицы мощности, тогда она равна примерно 1 тетра ватт — это та мощность, которую человечество может использовать для развития цивилизации, не дестабилизируя окружающую среду.
Опасный критический порог уже перейдён, причём превышен в 10 раз, окружающая среда стала нестабильна и быстро движется к разрушению. Об этом свидетельствуют изменения в атмосфере, рост количества и масштабности стихийных бедствий, глобальных изменений климата и другое.
Дальнейший экономический рост с растущим потреблением энергии и природных ресурсов приведёт человечество от пока ещё медленно развивающейся катастрофы к её быстрому ускорению и коллапсу человечества. Очевиден вывод: ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ЦЕЛЯХ ВЫЖИВАНИЯ ДОЛЖНО ПРИСТУПИТЬ К СОКРАЩЕНИЮ ПОТРЕБЛЕНИЯ ЭНЕРГИИ ПО АБСОЛЮТНЙ ВЕЛИЧИНЕ, ДОВЕДЯ СОКРАЩЕНИЕ В ЦЕЛОМ ПО ПЛАНЕТЕ В 10 РАЗ. В развитых странах — больше, в России — в 7 раз (из книги «Окружающая среда между прошлым и будущим: мир и Россия», авторы В. Данилов-Данильян, В. Горшков).
Итак, говорить о ноосферном обществе можно лишь, учитывая тезис многократного снижения потребления энергии. Удовлетворяет ли этим условиям движение человечества по индустриально-технократическому пути? Думаем, что нет! Технический путь тесно связан с урбанизацией. Города стали структурами крайне нерациональной жизнедеятельности с быстрым ростом материальных потребностей и энергопотребления. Аграрно-экологическое общество, в основе которого сокращение городов, напротив приведёт к адекватному ситуации сокращению потребления энергии.
Так, согласно расчётам немецких учёных, аграрное общество, основанное на методах органического земледелия, потребляет энергии в 4 раза меньше городского общества. Города стали средой, враждебной для природы. В городе не прививается любовь к природе. Нельзя любить предмет, не зная его. А что видит горожанин с малых лет?
А видит он мёртвый асфальт вместо луга, больные, обрезанные деревья вместо многоярусной красоты лесов, солёную грязную жижу вместо искрящейся белизны снега полей, серую стену домов вместо золотой зари, гарь улиц вместо аромата цветов, грязные сточные канавы вместо галечных перекатов чистейшей реки.
Вся обстановка городского жителя развивает потребительское, неуважительное отношение к природе, и никакое экологическое массовое просвещение в городах не заменит живой ежедневной встречи с удивительным миром природы, не выработает любовного к ней отношения.
Как известно, условиями ноосферного развития являются три фактора — полный захват биосферы РАЗУМНОЙ деятельностью людей, единство человечества и омассовление общественной жизни (В. И. Вернадский» научная мысль как планетарное явление»). Всем этим условиям удовлетворяет аграрно-экологическое общество.
Благодаря близости к природе аграрно-экологическое общество воспринимает от природы (теория отражения) её красоту, целесообразность, единство и взаимопомощь. Это формирует характер сельского жителя, образ жизни, развивает любовь к природе.
В условиях упадка нравственности и морали аграрно-экологическое общество в сравнении с индустриальным способствует религиозности человека. Мир могущественной природы, в котором пребывает аграрий, по сравнению с миром техники, окружающим горожанина, постоянно напоминает о зависимости человека от Высших сил.
Православие.
Последовательно прививающиеся христианские заповеди — «не убий», «возлюби ближнего своего» — в новых условиях экологической катастрофы объединят народы, сделают человека истинно разумным. Восточные религии и философия, исповедуемые россиянами, сгладят христианский антропоцентризм, приблизят к природе.
Аграрно-экологическое общество вообще способствует духовности её членов. Духовность также проистекает от близости к природе селянина. Безусловно, умение видеть и наслаждаться красотой — одно из основ духовности. А что может быть красивее природы? Аграризация — это движение к национальным корням, к национальной культуре, к укреплению патриотизма, а это неотъемлемые составляющие духовности.
Продолжение следует...
Владимир Симонов