Александр Непомнящий родился в Коврове 16 февраля 1968 года.
В начале 1990-х стал лауреатом фестиваля «Оскольская Лира» и с тех пор был неизменным членом жюри (лауреатом гран-при фестиваля 1995 года был Веня Д’ркин).
Начиная с середины 1990-х годов является одной из знаковых фигур в отечественной контркультуре. Был членом Национал большевистской партии; ему посвящена глава в «Книге мертвых 2» лидера НБП Эдуарда Лимонова. Тема НБП и Лимонова иногда встречается в песнях Непомнящего.
С весны 2004 года Непомнящий страдал от глиобластомы — злокачественной опухоли головного мозга. В Москве и других городах проходили благотворительные акции, на которых собирались деньги на лечение. Музыкант перенёс операцию в начале июня 2004 года; затем произошёл рецидив, и ещё одну операцию ему сделали 16 октября 2005 года.
Скончался в Иваново 20 апреля 2007 года на 40-м году жизни. Был отпет в храме города Ковров двумя священниками протоиереем Рысиным Максимом Александровичем (Биробиджан) и послушником Кривда Дмитрием Игоревичем (Пятигорск), соборовавшими и причащавшими его перед смертью, — о. Димитрием Струевым (Липецк) и иереем-рокером о. Николаем Кокуриным (Дзержинск).
Похоронен на Троицко-Никольском кладбище в Коврове.
ВЗГЛЯДЫ
Взгляды Непомнящего говорят о нём как о разносторонней и противоречивой личности, весьма показательно это на примере 4 альбомов 1999—2000 годов: патриотически пафосная и вдохновенная «Цепная реакция» (совместная запись с группой «Кранты»), романтичная и одновременно жизненная «Земляника», покаянно-успокоенное «Поражение» и полное житейской злобы «Зерно» с поразительно небольшим временным промежутком пополняли дискографию.
Его песни 90-х годов стали гимнами леворадикальной молодежи, содержат призывы к социальному переустройству, бунту против потребительства и буржуазных ценностей. Непомнящий организовал собственное «новое левое» движение Фиолетовый Интернационал. Лично знавший Непомнящего публицист левого толка Александр Тарасов писал о нём:
«Это уникальное явление. Десятки, если не сотни тысяч подростков (и не только подростков) по всей стране тащатся от песен, которые ни разу не транслировались ни по TV, ни по радио! Непомнящий — страшно талантлив. Подобно Башлачеву, он сочетает в своей музыке русскую национальную традицию с традицией западного рока. На одной акустической гитаре он лабает такие блюзы („Песня Юных Дружинников“), что куда там Би Би Кингу! Непомнящий — единственный из наших рокеров, кто исполняет подлинный, неупрощенный реггей — на стихи на русском языке.
Тарасов выделяет такие песни как «Убей Янки», «Все, Кто Любит Вавилон», «Конец Русского Рок-н-Ролла», отмечая в них наличие «классового чутья» и жесткой сатиры на российский капитализм.
Однако к закатному творчеству барда тот же Тарасов уже отнёсся критически: «Непомнящий чем дальше, тем все больше занимается самоповторами и переписыванием себя раннего, агрессивно-бунтарского, в расслабленно-православном ключе. Отвечая на открытое письмо Непомнящего, Тарасов обвинил барда в «защите скинов» и сползании к фашизму.
Несколько песен закатного периода стали манифестами православной молодёжи «нулевых», статья «Православие и рок-музыка» (которую сам автор, впрочем, не считал удачной) стала важным аргументом в дискуссии о возможности диалога между рок-музыкантами и Церковью. После воцерковления поэта часть текстов (например «Ветхозаветная» из альбома «Темная сторона любви», где для описания отношения Бога к человеку использовалась обсценная лексика) была удалена из доступных к прослушиванию с сайта поэта.