Святитель Григорий Нисский: "как тогда, когда войска приготовляют царю торжественное шествие, прилично, чтобы избранные для несения его на копьях воины были преукрашены, и чтобы пред царем несли изящное изображение его лица: так и нам необходимо встречать спасительные и духовные праздники, преображаясь обновлением ума нашего и отлагая ветхого человека и нося в себе, насколько это возможно людям, подобие Божественного образа. Самый сонм горних духов, услаждаясь спасением человеков, празднует вместе с земнородными, когда последние на земле лобызают ангелоподобную жизнь. И тогда, когда (если можно так выразиться) в началообразный день настоящего праздника во образе Божии сый и зрак раба Принявший, исполняя предписание закона, будучи сорокадневным младенцем, приходит в храм с Рождшею и Приносящею установленные жертвы: тогда чиноначалия бесплотных, склонивши выи, как рабы, невидимо приготовляют богоприличное торжество и покланяются неизреченной премудрости, ожидая откровения тайны, сокрытой в Боге, все сотворившем. Воспоминание сего ныне празднуя, будем, подобно бесплотным умам, питаться духовными созерцаниями, станем причастниками их достоинства, не закрывая ока душевного тенью закона, но открытым лицом взирая на славу Господню (2Кор. 3:18)...Очистим себя от всякой скверны греха, и да обновится яко орля духовная юность наша, как блаженного старца Симеона, дабы и мы мирно и радостно в доброй вере и спасительной надежде текли к исходу из жизни, а не со страхом и стыдом окончили сию жизнь, – и не так, как сознающие за собой злые дела, для коих неприятно и тягостно пришествие царя. Будем подражать усердному и непрерывному пребыванию Анны в пощениях и молитвах, дабы нам не оказаться хуже жены, и притом подвизавшейся так под сению закона, где такие примеры – редки. Напротив, как освещаемые светом благодати, воспомоществуемые непреложным упованием, укрепляемые силою Святого Духа, не будем удаляться от святых учений, из коих обыкновенно рождается спасительная для душ сила, как о той Анне свидетельствуется, что она не отходила от храма (Лук. 2:37), – не станем уклоняться помыслами нашими от страха Божия, но пригвоздим ему плоти и умы наши. Будем внимать великому Павлу, который учит: обручил вас единому мужу деву чистую представиь Христу (2Кор. 11:2), и не будем отвергать себя от завета со Христом чрез смешение с растлителем жизни нашей исполнением его пожеланий, подражая и в этом мудрости и единобрачию Пророчицы. Принесем и мы к вышнему жертвеннику, как пару горлиц, чистоту души и тела, или, как пару молодых голубей, попечение о добром не только пред Богом, но и пред человеками, дабы и мы, духовно совершивши все согласно Божественному закону, преуспевши премудростию и благодатию и пришедши в меру возраста исполнения Христова, ставши совершенными по внутреннему человеку и соделавшись жилищем Духа Святого, – возвратились в истинное отечество наше – горний Иерусалим, в котором и удостоились вечной радости и блаженного царства во Христе Иисусе".