По поводу названия своей поэмы объяснение однажды дал сам Маяковский, заявив, что поэма "Облако в штанах" сначала именовалась как "Тринадцатый апостол". Однако последнее было вычеркнуто суровой цензурой. И название пришлось изменить. Кроме того, поэта неоднократно спрашивали, как может он соединять воедино лирику и столь большую грубость. На что он чаще всего отвечал своими стихами. В том числе и строками из поэмы: «Хорошо, я буду, если хотите, как бешеный, если хотите — буду самым нежным, не мужчина, а облако в штанах».
Если коснуться первого названия поэмы, то упоминание тринадцатого апостола мы обнаруживаем в третьей части. "Я, воспевающий машину и Англию, может быть, просто, в самом обыкновенном евангелии тринадцатый апостол". Еще в этом первом варианте поэт явно намечает соединение приземленного, бытового ("машина") и возвышенного, божественного ("апостол"). Или, как им самим упомянуто, соединяет лирическое и грубое.
Потому и окончательный вариант названия никоим образом не противоречит авторскому замыслу. В нем так же объединяется в единый образ высокое, воздушное ("облако") и обыденно-низкое, а с учетом акцента на нижепоясную тему, можно сказать, что даже пошлое ("штаны"-"в штанах").
Вот это сплетение в единый образ живущего в душе огромного, чистого, светлого и в то же время грязного, истрепанного окружающей пошлостью чувства становится одной из характерных особенностей лирики Маяковского. Дальше в поэме мы прочтем: "это сквозь жизнь я тащу миллионы огромных чистых любовей и миллион миллионов маленьких грязных любят".
И в этом весь Маяковский. Только он мог так налегке взмыть к небесам и тут же вернуться на грешную землю с облаком-"трофеем" и запечатать его в штаны (заметим, что не "брюки", а именно с налетом легкого "вульгарите"- "штаны"). А потом шагать красивым, двадцатидвухлетним мессией- провозвестником новой жизни, разрушителем всего старого, отжившего, для "практического" существования не нужного, призывающего и других разделить свою позицию: "Выньте, гулящие, руки из брюк — берите камень, нож или бомбу". А на тот случай, если у кого-то не окажется рук, то нужно, чтоб хоть пришел "и бился лбом бы!"
При всей жестокости и грубости, с которой приходится действовать им, выбравшим нелегкий путь строителей нового мира, при всей тяжести и рискованности этого дела поэт видит светлые перспективы и чистоту великой цели, достижение которой заранее оправдывает любые падения на этой извилистой и непростой тропе. "Мы, каторжане,- называет он себя и своих соратников,- города-лепрозория". И тем не менее они и среди болезней и ужаса своего времени "чище венецианского лазорья, морями и солнцами омытого сразу!"
Поэт не просто отрекается от переживших себя, по его мнению, ценностей, но и оформляет свой протест, ударяя по важным в жизненном укладе людей местам. Каждая из четырех глав поэмы словно подкреплена особым лозунгом: «долой вашу любовь», «долой ваше искусство», «долой ваш строй», «долой вашу религию».
Да, Маяковский всегда ассоциируется с громовой силой, клокочущим, бьющим наотмашь стихом. Но не будем забывать и о том, что внутри этого бушующего ураганом, громогласного поэта-хулигана скрывается чуткая, ранимая душа, которой очень нужны тепло и понимание, любовь и нежность. И пусть ты считаешь себя "бронзовым" , а сердце свое "холодной железкой". Но даже этой "железке ночной порой хочется спрятать себя в "мягкое, в женское"
источник https://kakoy-smysl.ru/meaning-name/smysl-nazvaniya-poemy-oblako-v-shtanax-vladimir-mayakovskij/
