Внутренняя причина развала интернационализма – человеческий фактор и только человеческий фактор, а не экономический.
Как происходило вырождение. Большевистский интернационализм проиграл, потому что крестьян в России было абсолютное большинство, а пролетариата – минимум. Так возникла та диктатура пролетариата, которая получилась.
Интернациональное учение в руках малочисленной пассионарной диктатуры, шаг за шагом, насильно, через террор продвигая себя в большинство, деградировало.
Сегодня Запад, после неоднократной межнациональной резни в своей истории, предложил модель национальной толерантности на обеспеченной экономически, сытой базе демократии.
И естественно, свой образ жизни проталкивает по всему миру – т. е. совершает диктатуру меньшинства против большинства.
Последствия: мир уже полыхает. Не потому, что демократия или толерантность плоха, а потому, что образ жизни насильственно не прививается. Впереди ждет катастрофа с последствиями большими, чем от развала Советского Союза.
Вы представьте себе такую картину: в вашем городе, неважно, где это в мире, на перекрестке стоит бронемашина, а в ней бронированные молодые люди пришли и следят за тем, чтобы вы на месте цивилизовались под стандарты, под привычки, поведение, которые вам, может быть, не очень приятны. Вот как вы себя будете чувствовать? Дальше додумывайте сами.
Однополярный мир – это создание абсолютной империи, глобальной, охватывающей весь мир. Ничего плохого в этом нет, если это всем во благо. И рано или поздно, человечество к этому придет. Только вот проблема: благородные люди, благо-носители, дарят благо – а дар могут как принять, так и отказаться от него. Тогда как быть?
Какой вывод: если у вас сосед денег взаймы не просит, вы будете ему насильно деньги всучивать? Нет. А если дадите, то взаймы. Так это благо или что? Берешь чужие, а возвращаешь свои, а по сегодняшним правилам, с очень большими процентами. Коллекторы бывают разные, могут и на самолетах прилететь и за процентом, и за долгами, и за уважением.
Интернационал пропитывал собой полмира по праву «все люди равны».
Толерантность хочет собой пропитать весь мир по праву «все люди должны относиться друг к другу терпимо».
Терпимо – это значит не равны, ни по расовому, ни по национальному, ни по конфессиональному признаку. Маргарином сливочное масло не заменить.
Вопрос: Иисус, Будда, Пророк Мохаммед – вот какое «масло» для пищи ума выбрали бы? Интернациональное или толерантное?
А лично вы какое «масло» хотели бы есть, натуральное или заменитель?
[ХЧТГ 15.0:1–18]
МОЛИТВА ЗА ДУРАКА
Спаситель дал своим ученикам Первую молитву, которая начинается словами «Отец наш», а заканчивается, в общем-то, «И избавь нас от лукавого». Вот две тысячи лет с тех пор прошло, а мы все топчемся на одном и том же месте.
Я к этой молитве прибавил бы несколько слов от себя:
Господи, спаси дурака от шептунов!
Когда дураков становится так много, что они начинают выливаться из своей кастрюли,
тьма охватывает умы и миром начинает править тот,
кто стоит за шептунами,
которые накручивают, программируют умы дуракам
и снова, и снова собирают свой урожай.
Что нужно запомнить: дурак – это взрослый, у которого детский ум.
Молитесь за спасение дураков и сами спасетесь.
Мастер ХОРА
Что нужно понять человеку обычному, нормальному, неискушенному в хитросплетениях: шептуны создают мнение. Как вода по капле точит гранит, так шептуны точат умы, закидывая в них словечки. Доводят человека сперва до состояния «дурак», делают среди них свой отбор, назначают начальниками инициативных дураков, вешают им погоны, ордена и прочие атрибуты. Смысла формулировок эти начальники не понимают, они просто пользуются ими. А шептуны служат своему пахнущему серой начальнику.
Задайтесь вопросом:
Иисус, Будда, Пророк Мохаммед – кто они?
Интернационалисты или националисты?
Человеколюбы или радикалы?
Какой дадите ответ, там мгновенно и окажетесь.
А потом хоть креститесь, хоть молитесь, хоть лбом пол пробивайте или медитируйте – воображайте, как принято у нас, – ничего не поможет. НИЧЕГО. Дорога останется одна: в лучшем случае, чистилище или перерождение в некошерное животное…
[ХЧТГ 15.1:1–21]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2016
ГРАВИТАНЕР, книга первая «Окончательное баптизо»
Часть II. «ХОРА – это человек транс-гравитационный»
#мастер хора #интернационализм #толерантность #шептуны #национализм #радикалы #молитва за дурака