Мои дети учатся в общеобразовательной кипрской школе. За годы учебы обязательные уроки религии сделали из них полных атеистов. Обычно религию ведет теолог – по совместительству попадья - в возрасте около 60. Современные подростки и ограниченная, живущая в окаменевших догмах тетка – это очень занимательно. Например, прошлогодняя говорила, что Дарвин горит в аду, и все, кто верит в теорию эволюции, отправятся туда же.
При этом никого не смущает, что следуюшим уроком может быть биология и там подробно изучают теорию Дарвина.
Уроки религии обязательные, отказаться от них нельзя (исключение - ученики другой конфессии/веры). На уроках изучают, например, таинство крещения - сколько чашечек с благовониями должно быть, в каком порядке они стоят, какие молитвы произносит каждый из участников церемонии. Как будто это духовная семинария и все выпускники кипрских школ по окончании учебы полным составом пойдут в священники или вовсе уйдут в монастырь.
В этом году у моих детей новый преподаватель религии, православный священник. Ему около 40-45. После первых нескольких недель дочки мне сказали: «А знаешь, Патер Николас ничего такой, не грузит адом, котлами и геенной огненной». Дальше выяснилось, что он не осуждает пирсинг и татуировки и, в отличие от своих предшественников, не стыдит за них учеников. Однажды сказал, что считает, что геи - это нормально, и они должны иметь равные права со всеми остальными. Все это очень неожиданно для православного священника.
Еще он рассказывает детям разные истории из жизни и предлагает самим сделать выводы что есть добро и что есть зло.
Однажды в начале нового семестра девчонки пришли из школы и начали наперебой рассказывать про сегодняшний урок религии.
Патер Николас поведал им такую историю.
На первом уроке после зимних каникул он спрашивал учеников, как они провели праздники. Все говорили, что ужасно: ковид, все эти меры и ограничения, ни путешествовать, ни тусить, ни толком в гости пойти, в кинотеатры и кафе пускают только с сэйфпассом и в маске - в общем, полный отстой. Ели, спали и сидели в интернете. И только одна девочка сказала, что все хорошо, и у нее было чудесное Рождество с семьей. Патер спросил, что они приготовили на ужин в Сочельник. Девочка замялась и сказала, что ничего.
- Как - ничего? Вы ничего не ели?
Девочка потупилась и промолчала. Патер подошел к ней на перемене и спросил, как им живется.
Как выяснилось, в семье трое детей. Отец умер некоторое время назад, у матери тяжелая инвалидность из-за системной волчанки. Она получает какое-то мизерное пособие, которого едва хватает на рис и макароны, но их не всегда удается растянуть до конца месяца, и иногда семья голодает по несколько дней.
Патер не поверил своим ушам и в тот же день пошел к ним домой. То, что он там увидел, повергло его в шок. Полуразрушенный дом, сырость и плесень, течет крыша, трещины в стенах. Полгода назад им за неуплату отключили электричество. Нет горячей воды. Пустой холодильник и в целом жуткая нищета.
Не знаю, как ему удалось мобилизовать своих прихожан в считанные часы, но в дом буквально на следующий день приехали электрики, сантехники, строители, составили план работ, закупили стройматериалы и начали ремонт. Семью на время переселили в отель. Добрые люди со всей Никосии буквально завалили их продуктами, одеждой, бытовой техникой, собрали им денег на оплату счетов. Сейчас у семьи все хорошо.
Эту историю он им рассказал еще и потому, что был поражен тем, что девочка, сидевшая в Рождество голодная в холодном доме при свечах, благодарна за то, что у нее есть - в отличие от подавляющего большинства ее одноклассников.
Мне кажется, что ученики Патера Николаса получили очень важный урок, который помог им понять Христианство лучше, чем много лет катехизиса