Представим ситуацию, что встретились однажды Бог, инопланетное существо и учёный из современного мира. И решили они представить, кто из них главнее.
Бог сообщил, что он всемогущ и может повелевать всем, чем захочет.
Инопланетное существо возразило – в тех книгах, в которых описан Бог, об инопланетянах нет ни слова, значит, власти Бога над инопланетянами нет. В то же время, инопланетянин сказал, что он – представитель высокоразвитой цивилизации, владеющей телепатией, телепортацией, телекинезом и телевизором, а потому тоже в сущности не ограничен в своих возможностях.
Учёный из современного мира стал возмущаться – он напомнил, что его собеседников вообще не существует, что их всемогущая воля находится в их же воображении. А он, учёный, может объяснить все закономерности, по которым развивается наша реальность – от Броуновского движения до теории эволюции, благодаря которой и появилось человечество.
Инопланетное существо и Бог тоже любили спорить и тоже возразили: все закономерности, которые открыл учёный, ограничиваются продолжительностью человеческой жизни.
Действительно, человеческая цивилизация очень молода. Предполагается, что человек появился на нашей планете около миллиона лет назад, в то время как нашей Вселенной более десяти миллиардов лет. Что было до зарождения Вселенной – тоже непонятно, никакого вразумительного объяснения этого наука не предоставляет. Зато заявляет, что эволюционная теория – истинная теория зарождения человечества, непротиворечивая, в которой объясняется всё.
Если рассматривать теорию эволюции с позиций неодарвинистов, то единица эволюции – ген, биологический объект, который способен создавать копии самого себя. Чтобы «выжить» в популяции, он стремится получить превосходство над другими генами. Все живые организмы – просто оболочки для генов, которые позволяют одним генам создать условия для выживания, а другим генам – создать условия для не выживания.
В противовес эволюционной выдвинуты божественная и космическая теории происхождения человечества.
Божественная теория понятна. Бог создал человека по своему образу и подобию. Никакие объяснения физиологических особенностей человека здесь не приводятся.
Космическая теория близка божественной. Только уже не Бог, а инопланетные существа создали человека по образу и подобию. Возникает один вопрос – зачем им это было нужно и почему они не проверяют, что происходит в наше время над человечеством. А если и наблюдают, но только не подают сигналов, то такую деятельность инопланетных существ можно назвать только одним словом – эксперимент. Словом, инопланетяне создали человека и поставили эксперимент над ним. В чём суть эксперимента? Неизвестно. Это может быть и наблюдение над выживанием человека в невыносимых условиях, и наблюдение над созданием человеком цивилизации, сопоставимой с инопланетной по уровню знаний, и даже возможно, наблюдение за рождением каких-то новых знаний, новых творений, которые найдёт человечество, а потом заберут себе инопланетяне.
Но все аспекты космической теории кажутся слишком фантастическими, потому что нет никаких сколько-нибудь убедительных доказательств правдивости этой теории. А эволюционная теория может легко парировать космической.
Действительно, Вселенная бесконечна и безгранична потенциальными ресурсами, а человечество их не использует и ютится на планете, которая как раз бесконечностью ресурсов похвастаться не может. На эту планету вполне могло попасть что-то, что делает копии самого себя, а может, оно могло зародиться здесь самостоятельно. И это нечто, ген, было бы готово создать мириады своих копий и мирно сосуществовать с другими генами, но быстро осознало, что пространство вокруг ограниченное и ресурсы ограниченные. И тогда началась гонка за место под Солнцем – эволюция.
Другой вопрос, что процесс развития человеческой цивилизации эволюция не объясняет вообще. Иными словами, человек всё время подчинялся эволюции, смирно шёл за ней, а потом раз – и перестал подчиняться. И зародился мем – аналог гена совсем иного мира, который непосредственно и не существует в материальном мире.
Действительно, зарождение мемов, зарождение культурного опыта человечества не вписывается в привычную эволюционную теорию. Да, с одной стороны можно говорить об эволюции мемов и свидетельствовать о развитии культуры в том же ключе, что и говорилось об эволюционном развитии генов. Но стоит ли говорить об этом, если культурные идеи всегда проникают через мысль, через головной мозг человека, воплощаясь впоследствии в объектах культурного наследия человечества.
Значит, эволюционная теория описывает далеко не всё. Она может верно описать зарождение жизни и даже появление человека, но с трудом объясняет способность человека быть потенциально всемогущим и уж тем более никак не способна определить границы человеческого развития. Способно ли человечество выйти за пределы Земли? Какими будут научные открытия будущего? Каким будет мир будущего, какую роль в этом мире будет играть человек? На эти вопросы не ответить ни в границах божественной, ни в рамках космической, ни в пределах эволюционной теории появления человечества. Получается, есть ещё знание, которое не открыто и которое человек обязательно должен получить. Знание, которое позволит человеку познать природу мира вокруг и природу себя самого.
