Найти в Дзене
ПетроПрогноз: история+

Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 36: Игиги захватывают земных женщин, Мардук зовёт их в Египет. Рождение Зиусудры. 18+

Первые тридцать пять частей Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-43] в конце статьи, в списке литературы. Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8]. В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н. О.В. Горшуновой
Оглавление
Захария Ситчин и шумерские таблицы (коллаж из открытого доступа)
Захария Ситчин и шумерские таблицы (коллаж из открытого доступа)

Первые тридцать пять частей Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-43] в конце статьи, в списке литературы.

Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8].

В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н. О.В. Горшуновой[4].

После этого краткого напоминания переходим к изложению текста «Книги Энки» (восстановленного З.Ситчиным по двенадцати таблицам, обнаруженным археологами в библиотеке Ниппура[1,8])

Шумерские скрижали-таблицы «Книги Энки» (SÜMER TABLETLERİ- TANRI ENKİ’NİN SÖZLERİ- 1. TABLET), из открытого доступа
Шумерские скрижали-таблицы «Книги Энки» (SÜMER TABLETLERİ- TANRI ENKİ’NİN SÖZLERİ- 1. TABLET), из открытого доступа

Напомним, что, согласно версии Захарии Ситчина, Энки имел от земных женщин не только сына (Адапу), но и дочь (Тити, от другой земной женщины), и что Адапа и Тити затем родили близнецов Абаэля и Ка-ина.

Мы закончили 35-ю часть этой серии[43] рассказом о том, что Мардук (сын Энки) женился на земной женщине, но по требованию Энлиля должен со своей женой после свадьбы навсегда покинуть Эден (Междуречья). По предложению Энки, ему (Мардуку) дарят во владение земли к севру от Абзу (к северу от Южной Африки, территория Древнего Египта).

Мы закончили эту 35-ю часть нашего изложения следующим текстом Ситчина о свадьбе Мардука:

<<… Великая толпа Цивилизованных Землян в Эриду пришла, эта свадьба подобна коронации для них была. Молодые Ануннаки там тоже были, многие Игиги на Землю с Лахму прибыли, и так они об этом говорили: «Мы здесь, чтоб с событием счастливым своего лидера поздравлять, что объединения Нибиру и Земли свидетелями стать!»>>

***

Напомним ещё, что ниже в тексте З.Ситчина наши уточнения помещены в квадратные скобки […]. Далее в «Потерянной Книге Энки» читаем:

<< Теперь история о похищении Игигами дочерей Землян, и как несчастья начались и как Зиусудра от случайной связи родился.

Многие Игиги с Лахму на Землю прилетели, лишь треть из трёхсот на Лахму остались, остальные из них на Землю подались: «Чтоб с нашим лидером Мардуком на свадьбе его быть мы прибыли», так они свой поступок объяснили.

Энки и Энлиль об тайных помыслах этих Игигов не знали: похитить женщин и с ними в связь вступить они желали. Без ведома лидеров на Земле, многие Игиги на Лахму собрались, друг с другом они совещались: «Что Мардуку было позволено, то и нам пусть будет дозволено!» друг другу они говорили. — «Довольно с нас страдания и одинокого существования, остаться без потомства мы не должны!» скандировали они.

Когда на Земле они прибывали, дочерей землян они увидели и их возжелали. Женщинами Адаповыми они их называли, и друг другу так заговорщики сказали: «Давайте туда полетим, жён среди Адаповых женщин себе найдём, потомство себе родим!»

Один из них [из этих Нигигов], которого Шамгазом звали, их лидером стал. «Даже если из вас никто не согласится, я один готов на это решиться!» другим он сказал. «Если за содеянное призовут нас к ответу, я готов на себя взять всё это!»

Один за другим остальные Игиги к заговорщикам присоединялись, сделать это вместе они друг другу поклялись.

***

В день свадьбы Мардука две сотни Игигов на месте для посадки приземлились, на большую платформу в Кедровом Лесу они опустились. Оттуда они в Эриду отбыли, за работающих Землян они сошли, вместе с толпой Землян они в Эриду пришли.

Реконструкция лодки у причала в Эриду, на таких лодках плавали в Урук (изображение из статьи Википедии «Эриду», Автор: Таис Гило - http://taisartlife.ru/wp-content/uploads/2011/08/reconstruction-of-Eridu-and-its-boat-quay-from-which-Uruk-could-be-reached.jpg, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17767774 )
Реконструкция лодки у причала в Эриду, на таких лодках плавали в Урук (изображение из статьи Википедии «Эриду», Автор: Таис Гило - http://taisartlife.ru/wp-content/uploads/2011/08/reconstruction-of-Eridu-and-its-boat-quay-from-which-Uruk-could-be-reached.jpg, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17767774 )

Праздничная процессия в честь Мардука в Вавилоне (гораздо более поздние времена), изображение из открытого доступа.
Праздничная процессия в честь Мардука в Вавилоне (гораздо более поздние времена), изображение из открытого доступа.

Когда к концу подошёл Мардука и Сарпанит свадебный церемониал, Шамгаз, как было заранее условлено, другим Игигам знак подал. Тогда каждый из Игигов по земной девице схватил, силой её за собой потащил, к месту приземления в Кедровом Лесу Игиги с девицами прибыли, в укреплённую крепость они место это превратили, лидерам своим они вызов бросили: «Довольно с нас жизни в удалении, без детей, в полном уединении! На дочерях Адаповых мы жениться хотим, вы своё благословение нам дадите, или все на Земле мы огнём в руины превратим!»

Лидеры этим встревожены были, на Мардука, Игигов правителя, они ответственность возложили. [Мардук же так отвечал:] «Если в этом деле я решать обязан, то с Игигами в своём сердце я согласен! То, что мне было позволено, им тоже должно быть дозволено!»

Энки и Нинмах, это все осуждая головами качали, но согласие своё они все же дали. Лишь один Энлиль не смирился, от переполняемой ярости он взбесился: «Одно зло другим умножается, деяниями Энки и Мардука скверными Игиги на подобное вдохновляются, наша гордость и священная миссия потеряны, словно ветром в чистом поле они развеяны. Всю планету вместе с Землянами многочисленными, чтобы скверну смыть, мы руками своими собственными должны затопить! Давайте Игигов с их женщин на Лахму отправим снова!» Энлиль сказал сурово.

«На Лахму выжить там невозможно, климат там невыносимым стал!» так Мардук Энлилю и Энки сказал.

«В Эдине они не останутся ни за что!» Энлиль воскликнул зло. С собравшимися он надменно попрощался; какой-то план против Мардука и его Землян в сердце Энлиля зарождался.

На посадочной платформе в Кедровом Лесу Игиги со своими женщинами изолированно пребывали, дети у них рождались, детьми небесных кораблей они их называли. Мардук и Сарпанит, его супруга, также свой род продолжали, Асар и Сату двух первых сыновей своих они назвали.

В свои владения, что выше Абзу были, которые ему и Capпанит подарили [территория Древнего Египта], они Игигов пригласили, в двух городах, которые для своих сыновей Мардук возводил, он Игигам поселиться предложил. Некоторые из Игигов со своими отпрысками в эти владения, что на тёмной земле, подались. На платформе для приземления в Кедровых горах Шамзаг и другие Игиги остались, в далёкие восточные земли, высокогорные, некоторые из них отправились.

За тем, как Мардук свою мощь Землянами усиливает, Нинурта [сын Элиля] внимательно наблюдал. «Что Энки и Мардук замышляют?» своему отцу Энлилю Нинурта сказал.

«Земля Землянами унаследована будет!» Энлиль Нинурте сказал. «Иди, потомков Ка-ина найди, с ними вместе на их земле своё царствование установи!»

***

На другой край Земли Нинурта подался; отпрысков Ка-ина он там отыскал и с ними остался. Как инструменты делать, музыкальному искусству он их обучал, как металлы в рудниках добывать, плавить их и очищать, он им показал, как строить плоты из бальзамированных деревьев, великое море на них переплывать, он им знания дал. На новой земле они царство своё образовали, город с двумя башнями-близнецами они создали. Царство это за морями лежало, высокогорье это землёй новой Связи Небеса-Земля не стало.>>

***

Здесь прервём изложение текста Захарии Ситчина, чтобы сделать некоторые предположения. Вероятно, Ситчин предположил, что Нинурта и его потомки (с потомками Ка-ина) с дальневосточных земель (территории Китая, Индонезии?) переплыли Тихий океан и создали там (в Америке) некую «протоформу» будущей индейской цивилизации (даже с прото-башнями-близнецами, аллюзии с Башнями-Близнецами Нью-Йорка 2001 года…). На наш взгляд — странные и не нужные аллюзии. Не исключено также, что Ситчин имел в виду переход каких-то групп потомков Ка-ина через перешеек, соединявший примерно 12 000 лет назад Чукотку и аляску (на месте появившегося позже Берингова пролива). Напомним здесь научные представления о путях миграции кроманьонцев из Южной Африки в Евразию, и далле в Америку.

Пути миграции кроманьонцев из Южной Африки
Пути миграции кроманьонцев из Южной Африки

Подробнее об этом (и о нашей версии антропогенеза) смотрите статью «Почему азиаты — черноволосые коллективисты, а европейцы — разномастные индивидуалисты (Шумерские гены Евразии)»

Продолжим изложение «Потерянной Книги Энки».

***

Энки соблазняет жену своего правнука, и она рожает сына, Зиусудру

<<В Эдине Лу-Max [сын Матушаля, внук Мардука от земной женщины] был назначен работами управлять, его задачей было к труду принуждать, его делом было питание Землян урезать. Его супруга по имени Батанаш была дочерью брата отца Лу-Маха. Невероятной красотой она обладала, своими прелестями она Энки очаровала. Энки своему сыну Мардуку отправил наказ: «В своё царство Лу-Маха вызови тотчас, как город строить с помощью Землян, научи его там!» И когда Лу-Max в Мардука царство удалился, его супруге Батанаш в имение Нинмах в Шурубак, Небесный Город, он прибыть распорядился, чтоб от массы обозлённых Землян укрыться и в безопасности там находиться.

После этого Энки к своей сестре Нинмах в Шурубак быстро прибыл, на крыше дома, когда Батанаш купалась, Энки за бедра её обнял, её он страстно поцеловал, он её ласками своими соблазнил <…> Дитя Батанаш понесла, живот её круглым стал, его скрыть она не могла; Лу-Маху из Шурубака, наконец, весть пришла: в Эдин скорее возвращайся, сын родился у тебя! В Эдин, в город Шурубак, Лу-Max был вынужден прилететь, Батанаш сына ему принесла посмотреть. Белая, как снег, была кожа у него, светлыми, как шерсть, были волосы его, словно небо глаза его сияли, свет его глаза излучали. Лу-Max удивился и испугался; к своему отцу, Матушалю, он спешно подался: «Батанаш родила мне сына, на Землян совсем не похож он, этим я сильно встревожен!»

Чтобы новорождённого увидеть, Матушаль к Батанаш явился, его внешнему виду он сильно удивился. «Не Игиг ли какой этого ребёнка зачал?» Матушаль от Батанаш сказать правду потребовал, «Этот мальчик и впрямь сыном приходится Лу-Маху, открой мне правду!»

«Не Игиг приходится мальчику отцом, жизнью своей я клянусь тебе в том!» так Батанаш ему отвечала. К сыну своему Лу-Маху Матушаль обратился потом, ласково за плечи обнял его он [и сказал]: «Странное родилось у неё дитя, но в его загадочной необычности тайный знак содержится для тебя, уникальное это дитя, особую миссию уготовила ему судьба. Что за миссия это, мне неведомо; придёт время, и всё станет известно!» так Матушаль своему сыну Лу-Маху сказал; на то, что на Земле тогда происходило, он намекал: в те дни беды Землю одна за другой поражали, в то время дни холоднее стали, небеса дожди на землю не посылали, на полях зерна меньше стало, в стойлах мало овец осталось.

«Пусть сын твой, необычным рождённый, знамением станет, что конец этим бедам скоро настанет!» так Матушаль своему сыну Лу-Маху сказал. Именем Облегчение он его назвал!

Матушалю и Лу-Маху тайну своего сына Батанаш не открыла; Зиусудра, Человек долгих и ясных дней жизни, она имя ему дала; в Шурубаке его растила она.

Нинмах ребёнка этого под свою защиту взяла, нежные чувства питала к нему она. Ясным умом он обладал, знания он от неё получал. Энки ребёнка этого обожал, чтению писаний Адапы он его обучал, жреческие ритуалы наблюдать и выполнять мальчик ещё в юности научился.

В сто десятый Шар Зиусудра родился, Шурубаке он вырос и на Эмзаре женился, три сына у них родились. В его дни бедствия на Земле усилились; мор и голод повсюду распространились.>>

***

Напомним, что по нашим прежним подсчётам, как можно понять из текста Девятой Таблицы, события Девятой Таблицы начинаются примерно через 360 000 лет («сто шаров») после прибытия Эа\Энки на Землю, — по моим оценкам, это примерно 40-50 000 лет до н.э. Теперь читаем у Ситчина, что Зиусудра (шумерский «прототип» библейского НОя) родился в 110-й шар, то есть ещё примерно через 32 400 (через 9 шаров) — 36 000 лет (через 10 шаров), то есть в период 16 600\13 000 — 6 600\3000 лет до н.э.

Напомним также, что примерно 10 800 лет до н.э. (12 800 лет назад), согласно современным научным исследованиям, произошла общепланетарная катастрофа, погубившая почти всю жизнь на Земле (и флору, и фауну) — вследствие падения в Атлантический океан огромного астероида (не менее 1 км в диаметре).

Графики изменения содержания метана и средней температуры по ледяному керну Гренландии
Графики изменения содержания метана и средней температуры по ледяному керну Гренландии

Подробнее об этом вы можете прочитать в нашей статье «Археологические следы Всемирного Потопа 12 800 лет назад»

***

Продолжение см. "Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 37: Бедствия на Земле, предвестники Потопа. Галзу передаёт приказ Ану лидерам ануннаков"

Литература

1. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. — М.: АСТ, Астрель, 2010.

2. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?» // ПетроПрогноз+Плюс, 2020\22.

3. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 2: Немезида, Седна, Тюхе)» // ПетроПрогноз, 2020.

4. « Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 3)» // ПетроПрогноз, 2020.

5. Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») // ПетроПрогноз 2020.

6. Краткая история ануннаков (по книге З.Ситчина «Потерянная книга Энки»). Часть 1 // ПетроПрогноз, 2020.

7. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 2 // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.

8. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 3 // ПетроПрогноз, 2020.

9. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.1 // ПетроПрогноз, 2021.

10. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 2 // ПетроПрогноз, 2021.

11. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 3 // ПетроПрогноз, 2021.

12. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 4 // ПетроПрогноз, 2021.

13. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 5 // ПетроПрогноз, 2021.

14. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 6: Ану становится царём Нибиру; Алалу бежит на Землю и находит там золото// ПетроПрогноз, 2021.

15. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 7: подготовка к битве Нибиру с Тиамат// ПетроПрогноз, 2021.

16. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.8: Битва Нибиру с Тиамат и сотворение Земли // ПетроПрогноз, 2021.

17. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 9: Алалу начинает исследовать Землю, и находит золото, необходимое для спасения его // ПетроПрогноз, 2021

18. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 10: Ану, Энлиль и Энки готовят экспедицию на Землю// ПетроПрогноз, 2021

19. Книга Энки (по З. Ситчину), ч. 11: Команда Энки летит на Землю, и Алалу встречает их там// ПетроПрогноз, 2021

20. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 12: первые дни и первые тысячелетия пребывания команды Энки на земле// ПетроПрогноз, 2021

21. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 13: Энки находит золотоносные жилы в Южной Африке; Энлиль вылетает на Землю для контроля // ПетроПрогноз, 2021

22. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 14: Ану прибывает на Землю. Спор между Энлилем и Эа. Новый поединок между Ану и Алалу // ПетроПрогноз, 2021

23. Книга Энки (по З.Ситчину), часть 15: Суд над Алалу и его изгнание на Марс (Лахму) \\ ПетроПрогноз, 2021

24. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 16: Алалу отправляют в изгнание на Марс. Ану на Нибиру разработал план станций для Марса и Луны \\ ПетроПрогноз, 2021

25. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 17: на Землю прибыла первая женщина-ануннак Нинмах (дочь Ану, роднаяч сестра Энлиля и сводня - Энки \\ ПетроПрогноз, 2021

26. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 18: деяния Энки в Абзу и Энлиля в Эдине. Послание Ану с Нибиру \\ ПетроПрогноз, 2021

27. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 19: жёны, любовницы и дети Энлиля и Энки; появление двух кланов ануннаков на Земле \\ ПетроПрогноз, 2021

28. Книга Энки (по З.Ситчину), часть 20: Мятеж игигов на Марсе. Их лидер Анзу крадёт у Энлиля Таблицу Судеб. Битва против Анзу \\ ПетроПрогноз, 2021

29. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 21: Шахтёры поднимают мятеж. Энки предлагает создать "Примитивного рабочего" \\ ПетроПрогноз, 2021

30. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 22: Шестая Таблица. Спор Энки и Энлиля о «Примитивном Рабочем». Ану разрешает его создать \\ ПетроПрогноз, 2021

31. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 23: Энки и Нинмах создают «Примитивного Рабочего» (18+) \\ ПетроПрогноз, 2021

32. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 24: Энки, Нинмах и Нинки создают Ти-Амат (земную женщину для Адаму) (18+) \ ПетроПрогноз, 2021

33. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 25: Энки делает из «Примитивных Рабочих» Адаму и Ти-Амат себе подобных? Ложная версия Ситчина \\ ПетроПрогноз, 2021

34. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 26: Седьмая Таблица. Приближение Нибиру вызывает катастрофы на Земле и на Марсе \\ ПетроПрогноз, 2021

35. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 27: Энки и Мардук на Луне. Энки обещает Мардуку верховную власть на Земле \\ ПетроПрогноз, 2021

36. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 28: новые разногласия между Энлилем и Энки. Клан Энлиля перевозит часть землян в Междуречье \\ ПетроПрогноз, 2022

37. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 29: Две земные девицы рожают детей от Энки. Эти дети = библейские нефилимы? \\ ПетроПрогноз, 2022

38. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 30: Восьмая Таблица. Начало таблицы: Адапа отправлен на Нибиру \\ ПетроПрогноз, 2021

39. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 31: Ану узнаёт о тайне рождения Адапы, и возвращает его на Землю. Энлиль ссорится с Энки. \\ ПетроПрогноз, 2021

40. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 32: земледелец Ка-ин и скотовод Абаэль. Ка-ин убивает Абаэля. Кто с кого списал эту историю? \\ ПетроПрогноз, 2021

41. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 33: Ка-ин приговорён к изнанию в восточные земли. Ануннаки обучают других потомков Адапы \\ ПетроПрогноз, 2021

42. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 34: Потомки Адапы и его пророчество о них. Хронология 45-20 тысячелетий до н.э. по Книге Энки\\ ПетроПрогноз, 2021

43. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 35: Краткое содержание и начало Девятой Таблицы. Мардук женится на земной женщине \\ ПетроПрогноз, 2021