Евгений Останькович ГЛАВА 2. ЗАЯВЛЕНИЕ ПО СУЩЕСТВУ ВОПРОСА (Предварительные мысли автора как обращение к читателю). Торопливо вывожу строки для мудрой Афины, но перо вдруг замирает - кому нужна эта писанина! Ведь Афину, как, впрочем, и самого Зевса, уже давно отверг человеческий разум. Низложив прежних хозяев Олимпа, человек посадил на эту гору самого себя, и теперь то и дело эту элитарную вершину сотрясают очередные тезисы самоутверждения. "Царь Земли". Каково? Между прочим, сам Зевс - этот грозный воитель - посмел присвоить себе лишь звание Громовержца... А вот еще самоутверждение - "Венец природы". Правда, скромно звучит? Вызывает скепсис и такое самооткрытие как "Человек разумный". Всегда ли? А если я слышу стоны и мольбу женщины, которую насилуют принародно (это не в эпоху Гитлера) парни с "калашниковыми", то никак не повернется рука написать, что эти мерзавцы - торжество земной эволюции. Как бы в защиту Природы самый авторитетный для меня доктор исторических наук сказал, что чело