Грех в христианстве можно рассматривать как подчинение сознательной цели: когда человек ставит во главу угла цель и стремится достичь её несмотря ни на что, все средства становятся для него оправданными. Сознательная цель не видит ничего. Не видит перед собой Любви, даже когда ищет Любовь.
Когда появляется «добро», появляется и «зло». Когда появляется цель, появляются те, кто способствует тебе в её достижении, и те, кто препятствует. Вторых мы иначе называем «врагами». А когда появляется «враг», появляется и «война». Война - это следствие человека подчинить весь окружающий мир своему желанию. Это следствие сознательной цели: расширить границы, обладать большим количеством ресурсов, обладать уникальными ресурсами. Следствие желания обладать. Изобретая «чужих» и «своих», мы изобретаем «войну»: соперничество «своих» с «чужими». И, желая победить во что бы то ни стало, мы считаем оправданными любые средства во имя высшей цели, победы.
Ужасает больше всего то, что человек со временем присоединил к «своим» и Бога. Люди скатились до того, что просят у Бога, у Любви помощи в уничтожении «врага». Идут в бой с иконами, стремясь подчинить Бога своей сознательной цели, подчинить Бога греху. Строят храмы, прославляющие войну. Война становится священным делом. Убийства, пытки, разрушение - всё это возводится в сан священного, в высшей степени оправданного, будучи прикрытым пеленой «правды». Но каждая воюющая сторона уверена в своей правоте... Такие храмы - знак духовного развращения человека, исказившего Смысл и желающего всех, включая Бога, подчинить своей «священной» сознательной цели...
Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф. 5:43-45). Люди ответили: «Мы тут ни при чём: враги сами вынуждают нас с ними воевать». Виноваты всегда «другие», причина всегда в «других». Однако человек лишился жизни в раю именно потому, что оправдал свой грех.
Фото: территория «храма» Вооружённых Сил РФ, 08.02.22
#философия #христианство #храм вооруженных сил #война #бред #фото #чб фото #цель