Часто знания врачей оказываются бессильными у одра болящего. Существует много болезней, над которыми ломают головы самые знаменитые врачи. Что же делать, когда доктора не в силах помочь больному? В этом случае необходимо прибегнуть к сверхъестественным средствам врачевания.
Сверхъестественные средства — это чудотворные иконы, святые мощи, святая вода, святой елей, артос, сила имени Христова и множество других святынь, через которые обильно изливается благодать Божия, дарующая всем болящим, скорбящим и молящимся исцеление и спасительную помощь, ибо никого из прибегающих к Нему не отвергает Господь, свидетельствуя о том в Святом Евангелии : "Грядущего ко Мне не изжену вон" (Ин., 6:37).
Святые мощи
Бесценное сокровище, которое Господь даровал Церкви Своей,— святые мощи. Для чего же Творцу Вселенной благоугодно было даровать телам некоторых праведников нетление? Для чего Он совершает это вопреки всеобщим законам природы, установленным Им же Самим? Бог всегда действует по премудрым планам. Когда Его действующая сила особенно где-либо открывается, и притом в явлениях необыкновенно разительных и чудесных, это значит, что там сосредотачиваются особенно благотворные для рода человеческого намерения. Следуя слабой человеческой мыслью за бесконечной мыслью Божией до тех пределов, куда только позволено ей достигнуть, мы можем видеть причины, побуждающие Всеблагого и Всемогущего Бога сохранять от тления многих праведников. Итак, для чего Господь, дарует им нетление?
Господь сохраняет тела праведников от истления не столько для них самих, достигших уже Небесного Отечества, сколько для нас, странствующих здесь, на Земле. Истинная мзда праведников на небе и прославление от людей, которого избегали они в продолжении своей жизни, не много, без сомнения, прибавляют к той славе, которой прославлены они от Бога; но для нас; земных странников, нетление тел святых угодников Божиих, особенно в соединении с чудотворениями через них, утешительно и поучительно во многих отношениях.
Нетление святых мощей убеждает нас в святости и божественности православной веры. Нетления святых мощей есть чудо, являемое только в христианском мире. В мире, Христа не познавшем, его нет...
Промыслу Божию угодно было засвидетельствовать истинность православной веры обилием святых мощей и в пределах Православной Русской Церкви. Чудотворными мощами славятся обители и храмы Москвы, Киева, Новгорода и многих иных городов.
Нетление тел святых угодников Божиих не может быть объяснено ни одной из естественных причин. Нетленные тела их находили в почве всякого рода и в разных местах, благоприятствующих тлению; их находили даже в реках и море.
Приведу только некоторые примеры.
Преподобный Евстратий Печерский взят был в плен половцами и потом продан еврею, который мучил его, морил голодом и на праздник Пасхи распял на кресте, потом бросил в море (в 1096 г.). Верующие отыскали тело страдальца и привезли его в Киев, где мощи его и поныне почивают в Антониевых пещерах.
В воде найден гроб преподобного Сергия Радонежского ( умер в 1391 г.). Несмотря на тридцатилетнее пребывание во влаге, святое тело преподобного сохранилось цело и светло, даже одежда на нем нисколько не повредилась.
Мощи св. Иакова Боровицкого в 1540 г. принесены были на льдине по реке Мсте, против ее течения, и пристали к порогу Боровицкому. Жители положили их на берегу в обрубе, потом они были перенесены в Боровицкий Духов монастырь, а в 1657 г. патриарх Никон перенес их в город Валдай в Иверский монастырь.
В 1842 г. по случаю сооружения в Задонском монастыре нового храма в честь Владимирской иконы Богоматери появилась надобность разобрать ветхий каменный храм и алтарь, под которым в склепе был погребен свт. Тихон, епископ Воронежский ( умер в 1783 г.), и перенести гроб его в другое место. При этом оказалось, что склеп, под которым почивал святитель, от давности времени и от сырости обвалился, гробовая крышка раздавлена кирпичами и сам гроб близок был к разрушению; между тем тело святителя, несмотря на шестидесятилетнее пребывание его в сыром месте, обретено было совершенно нетленным; даже архиерейское облачение, в котором он был погребен, найдено целым.
Св. мощи Митрофана, первого епископа Воронежского ( умер в 1703 г.), находились в грунте влажного чернозема 128 лет, и при торжественном открытии их в 1832 г. найдены совершенно нетленными...
Мощи св. епископа Спиридона Тримифунтского ( умер около 348 г.) доселе, как многоценное сокровище, хранятся на о. Корфу неповрежденными, так что тело угодника Божия сохраняет свою мягкость. Ученые-естествоведы разных стран и вероисповеданий, исследовавшие нетленные мощи святителя, единогласно решили, что никакими законами и силами природы нельзя объяснить нетление этих мощей, более полуторы тысячи лет пребывающих в неповрежденном виде. Здесь явно действует всемогущая сила Божия. "Тело св. Спиридона, — говорит один ученый грек, — и доселе составляет для физиологов предмет справедливого удивления: оно мягко и растяжимо и как бы живо, но вместе и плотно, не разложилось и не подверглось порче; выдающиеся части лица его расширяются и опять принимают свое прежнее положение, когда вынимают и полагают тело в ковчег, где оно стоит прямо для торжественного несения по городу. Ноги его уже четыре века в таком жарком месте, как Корфу, подверженные теплым и сырым испарениям, не потерпели не малейшей перемены. Все это, как оно ни противоречит общим законам физики, несомненно, непререкаемо и основательно дознано".
Есть свойство, резко отличающее тела святых от тел обыкновенных смертных; это свойство — чудодейственность. В Церкви Христианской нетление тел святых почти всегда соединялось и соединяется со множеством других необычайных, чудесных явлений. Эти чудесные явления, и особенно чудодейственные исцеления, иногда бывают так поразительны, что свидетели их — неверные — обращались ко Христу и становились истинными христианами.