Сегодня во многих источниках можно встретить информацию о том, что мол надо платить десятину, или другими словами направлять 10 процентов от своего ежемесячного дохода на благотворительность.
Возникают вполне резонные вопросы: Зачем это делать? Какая выгода человеку от такой обязательной благотворительности? Что будет, если этого не делать?
Я побродила по просторам Интернета и встретила 2 основных подхода к вопросу.
Религиозно-эзотерический подход
Человек уже приходит в этот мир на все готовое. Бог / Вселенная обеспечивает человека всем необходимым для жизни, дает ему во временное пользование щедрые блага и дары этого мира. Вот именно за это пользование якобы и нужно платить налог. Он должен заплатить 10 процентов от своего дохода за то, что уже получил.
Что самое интересное, подобная благотворительность обязательна для каждого человека. Мол, если он не даст Вселенной / Богу десятину добровольно, то он все равно заплатит против своего желания в виде различных потерь, утрат и неурядиц в жизни. Мол, не платя десятину, человек нарушает закон изобилия и по правилу бумеранга его жадность будет наказана. Если человек все-таки заплатит этот божественный налог, то его вложения вернутся к нему в десятикратном размере.
Откровенно говоря, выглядит как-то не очень красиво. Как будто там наверху сидит грозный дядька Бог и сурово следит за нами людьми и который обязательно предъявит свои штрафные санкции ко всем нарушителям. А может в жизнь неплательщика ворвется безжалостный вихрь под названием Бумеранг и заберет положенное? Почему? Да потому что так работают законы мироздания.
В итоге таких размышлений возникает закономерный гнев, возмущение. Как же так?
Платить эту десятину под страхом наказания ой как не хочется. А может заплатить и потом сидеть, ждать и надеяться, что эти вынужденные траты к тебе вернутся? Или бояться вселенского цунами?
А как же свобода воли? Что с ней делать? Вот все мы свободные люди и вроде как никому и ничего не должны? Или все-таки должны?
Так платить или не платить? Вот в чем вопрос. А если не хочется платить, тогда что делать? Ведь главный критерий пожертвования – это искренность и бескорыстность.
Здесь есть несколько моментов, которые нужно обязательно рассмотреть:
1. Идея десятины часто преподносится американскими писателями-христианами. Такие люди с детства воспитывались в религиозном духе. Подобные идеи они впитали практически с молоком матери. Для них нормально и естественно платить десятину. Поэтому они включают это правило в свои книги и абсолютно уверены в правильности и необходимости пожертвования церкви. Только есть одна закавыка. Писатели-христиане пытаются навязать свои убеждения остальному миру. А это неправильно. Неверующий человек, который не состоит ни в одной церкви, ни принадлежит ни к одной конфессии, тоже должен платить эту дань? Думаю, что нет.
2. С другой стороны, нужно четко понимать, что церковь необходимо содержать, что священнослужители должны получать свое вознаграждение. А кто же будет обеспечивать церковь? Конечно, прихожане. Поэтому, казалось бы, добровольное пожертвование становилось обязательным, поэтому священники придумали такое обоснование для побора. Мол деньги нужны не нам, а Богу. Но опять-таки, должны платить прихожане. В таком случае это не касается неверующих людей.
3. Эзотерики поступили еще проще. Необходимость благотворительности они объяснили действием законов Вселенной. И как говорится: незнание законов не освобождает от ответственности. Не заплатите, закон бумеранга все равно заберет положенное. Ну не знаю. Вроде как все эзотерики в один голос говорят: Вселенная любит тебя. И опять поднимается вопрос свободы воли. С другой стороны, есть другая интересная концепция, которая отменяет обязательность такого платежа. Во многих эзотерических учениях можно встретить идею о том, что мол человек приходит в этот мир с конкретной целью, миссией, предназначением. В таком случае, человека можно рассмотреть как работника, которого Вселенная-работодатель направила на Землю в командировку для выполнения этой задачи. А раз это командировка, то Вселенная как работодатель должна взять все расходы по командировке на себя. Какие тогда тут могут быть пожертвования? Это Вселенная должна платить человеку, а не человек Вселенной.
Светский или научный подход
В рамках данной парадигмы все значительно проще. Когда-то люди очень давно заключили общественный договор: люди отдали часть своей свободы государству, а государство взамен взяло на себя обязательство обеспечить безопасность своим гражданам. Государство должно стало защищать людей как от внешних, так и от внутренних угроз. И чтобы государство могло выполнять свои защитные функции, оно стало собирать с людей налоги. Надо же как-то содержать армию, полицию. Отсюда резонный вопрос: если граждане уже платят налоги, тогда почему они должны еще кому-то что-то жертвовать? В России подоходный налог составляет 13 процентов, налог на добавочную стоимость 18 процентов, в западно-европейских странах подоходный налог достигает 70 процентов. К тому же, церковь уже давно стала коммерческой организацией и научилась зарабатывать деньги на своих прихожанах.
С другой стороны, правительства современных государств поощряют благотворительность: граждане и коммерческие организации могут воспользоваться налоговыми льготами. Правящая элита такие пожертвования рассматривает как один из способов финансирования социальных программ. Благотворительность позволяет решать некоторые общественные проблемы, снимать социальное напряжение в социуме.
В итоге получается, что благотворительность – это не обязаловка. Хочешь – жертвуешь, не хочешь – не жертвуешь. И каждый для себя решает сам: платить или не платить. А главное, для чего это делать? То ли из выгоды, то ли в целях психотерапии, то ли в силу личных убеждений.
И да. Помните еще один важный момент: благотворительность это благодатная почва для размножения социальных паразитов: попрошаек, бездомных, мошенников, профессиональных нищих. Зачем работать, когда сердобольный человек всегда подкинет денежку?