Найти в Дзене
Лента Мёбиуса

АМАЛА И КАМАЛА: ВОЛЧЬИ ВЫКОРМЫШИ

Здравствуйте, мои друзья! С Вами Мёбиус! Все знают историю Маугли, но, возможно не все в курсе, что Киплинг написал свою повесть не на пустом месте. В её основе лежали многочисленные сообщения о найденных то тут, то там, диких детей, которых взрастили волки. Именно Индия дала миру наибольшее число детей-волков, прежде всего из-за нищеты местного населения. Подбрасывать детей в другие семьи было нереально – там своих хватало. Поэтому только и оставалось оставлять маленьких детишек в джунглях. Более ста лет назад, 9 октября 1920 года, жители небольшой индийской деревушки Годамури собрались у хижины, в которой остановился Реверенд Синг, директор детского дома в Миднапуре. Возбуждённые крестьяне рассказали ему о «фантастических существах», живущих в джунглях. Доктор решил отправиться в лес и обследовать его. Ему нелегко было достать проводников для этого предприятия, но несколько храбрецов всё же вызвалось его сопровождать. Они зашли глубоко в джунгли, и после наступления сумерек Синг и со

Здравствуйте, мои друзья! С Вами Мёбиус!

Все знают историю Маугли, но, возможно не все в курсе, что Киплинг написал свою повесть не на пустом месте. В её основе лежали многочисленные сообщения о найденных то тут, то там, диких детей, которых взрастили волки. Именно Индия дала миру наибольшее число детей-волков, прежде всего из-за нищеты местного населения. Подбрасывать детей в другие семьи было нереально – там своих хватало. Поэтому только и оставалось оставлять маленьких детишек в джунглях.

Более ста лет назад, 9 октября 1920 года, жители небольшой индийской деревушки Годамури собрались у хижины, в которой остановился Реверенд Синг, директор детского дома в Миднапуре. Возбуждённые крестьяне рассказали ему о «фантастических существах», живущих в джунглях. Доктор решил отправиться в лес и обследовать его. Ему нелегко было достать проводников для этого предприятия, но несколько храбрецов всё же вызвалось его сопровождать.

Они зашли глубоко в джунгли, и после наступления сумерек Синг и сопровождавшие его жители увидели семейство волков, появившихся из вырытой на склоне оврага норы. Впереди шли три взрослых волка, потом бежали два волчонка, а за ними двигались, по определению перепуганных крестьян, два «чудища». Это были два диковинных животных, которых Синг не смог классифицировать.

Они передвигались скачками на четырех конечностях, а длинные спутанные космы скрывали тела. Кроме того, сумрак придавал их очертаниям расплывчатость. После того как «чудища» выскочили из берлоги, доктор Синг едва удержал своих спутников, собравшихся кто бежать, кто стрелять по ним из ружей. Он предложил изловить их. Однако «чудища» вызывали такой страх, что он вынужден был отправиться в отдаленную деревню, чтобы найти добровольцев для данного предприятия, ибо Жители Годамури ни за что не соглашались больше сопровождать Синга в лес.
Через неделю доктор вернулся к волчьему логову. Двух волков в нем не было, а волчицу, охранявшую вход, пришлось застрелить. Преподобный Синг и его подручные были изрядно изумлены, обнаружив в логове двух волчат и двух человеческих детенышей. Это были девочки, одна около двух, вторая – около семи лет. Они были голыми, сплошь покрыты царапинами, коростами и синяками, но проявляли чрезвычайную агрессивность, скалили зубы и были готовы активно защищать свою территорию.

Детей забрали из берлоги и отдали местным жителям. Те же при первой возможности избавились от них, и доктор Синг нашел девочек несколько дней спустя в сарае полумертвыми от голода. Он забрал их в сиротский дом и постарался выходить, заставляя есть молоко и другую калорийную пищу. Младшую девочку доктор Синг назвал Амалой, старшую - Камалой.

Доктор Синг с Амалой
Доктор Синг с Амалой

Дети вели себя, как волки. Они ходили только на четвереньках, опираясь о землю, когда шли медленно, ладонями и коленями, а на бегу – ладонями и ступнями. На четвереньках она бегали так же быстро, как человек на двух ногах. Кожа у обеих была загрубевшей и покрыта мозолями, на конечностях же достигала твёрдости рога. Когда им становилось жарко, они высовывали языки изо ртов и тяжело дышали, чтобы охладить себя. Девочки были неспособны видеть днем и забивались от солнечного света в тёмные углы. Ночью они сильно возбуждались, выли и метались по комнате, ища выход. Спали они всего лишь пять-шесть часов в сутки, ели исключительно сырое мясо и утоляли жажду, лакая жидкость. Они рычали на людей, изгибали спины при приближении того, кого считали опасным, «охотились», преследуя домашнюю птицу и рыскали по двору в поисках выброшенных потрохов, которые с жадностью пожирали.

Звериные привычки особенно выделялись в поведении Камалы, которая прожила с волками по меньшей мере 5 лет. Она не терпела на себе никакой одежды и с остервенением разрывала платье, если его на нее надевали, боялась воды и всеми силами отбивалась, когда ее хотели мыть. Питьевую воду пила, лакая, игнорировала растительную и вареную пищу и с жадностью набрасывалась на сырое мясо, которое раздирала зубами, без помощи рук. Особенно злилась, когда к ней приближались во время еды. С удовольствием глодала кости, ловко их разгрызая, чтобы добраться до костного мозга, не принимала пищу из рук, а лишь с земли.

-3

Девочки совершенно не умели разговаривать, только гортанно рычали и выли, словно волки. Спали они, как щенки, друг на дружке. Одеяло, которым их укрывали, сдергивали с себя и заталкивали в угол. Они были очень привязаны друг к другу. Когда Амала умерла от нефрита в сентябре 1921 года, Камала испытывала подлинное горе. Ее глаза, может быть, первый раз в жизни наполнялись слезами. Тоскуя по подруге, первые два дня она совсем ничего не ела и не пила, лишь скорчившись, сидела в углу. После долго бродила по тем местам, где они играли с Амалой, нюхала землю и жалобно скулила.

Даже к детям своего возраста она оставалась равнодушной. Еще при жизни Амалы в комнату к ним впустили маленькую девочку. Вначале дети волки, казалось, получали удовольствие от новой подруги и держали себя по отношению к ней покровительственно. Но однажды набросились на нее и искусали. Бедный ребенок был так напуган, что с тех пор и близко не хотел к ним приближаться. Особый интерес дети-волки проявляли к щенкам и маленьким собачкам.

Камала прожила после смерти Амалы ещё около восьми лет. Несмотря на все усилия воспитателей, процесс её «очеловечивания» подвигался очень медленно. Лишь на третий год упорного обучения она научилась кое-как держаться на двух ногах, и то, если её поддерживали сзади. Через 7 лет она уже ходила самостоятельно, но всякий раз, когда нужно было бежать быстро, падала на четвереньки и бежала на четырех конечностях. Обучение человеческой речи почти не давало результатов: спустя 4 года она лишь понимала некоторые вопросы и выучила всего 6 слов, которые, впрочем, разбирали только непосредственно с ней контактирующие. Через 7 лет ее словарь не превышал 45 слов.
В жизни Камалы среди людей Синг различал три периода. Первые два года она вела себя, как волк. Следующие 4 года понемногу усваивала человеческий образ жизни, хотя в поведении было ещё много волчьих повадок, и только в последние 3 года у нее преобладали привычки человека. Камала начала спать по ночам и даже стала бояться темноты. Искала общества людей, ела руками, умывалась, пила из стакана. Однако ее умственные способности значительно отставали от развития детей ее возраста. В возрасте 16–18 лет она вела себя, как четырехлетнее дитя.
Со смертью Камалы в 1929-м году заканчивается эта история. Многие обстоятельства, окружавшие жизнь этих детей волков, покрыты мраком. Например, возникают естественные вопросы: почему дети не были немедленно сожраны волками? Откуда взялась вторая девочка?

Амала и Камала известны нам исключительно по записям Синга, другие свидетельства реальности этой истории отсутствуют. Возможно, история девочек, рассказанная доктором, опирается на индийские народные поверья, и некоторые специалисты поставили под сомнение правдивость приводимых Сингом фактов. Французский исследователь Серж Ароль, исследовав выполненные Сингом фотографии, утверждал, что многие из них сделаны примерно на десятилетие позже, чем в то время, когда девочки, якобы, были найдены. Учёные считают, что эти дети-волки, если они существовали, могли быть аутистами с дефектами развития. Но, впрочем, были у этой истории и свои защитники, например, профессор Роберт М. Зингг, который поверил ему на слово, финансировал его приют и выпустил с ним совместную книгу.

Знаменитый Маугли, воспитанный волками, стал повелителем зверей и Хозяином джунглей – с разумом человека и волчьей хваткой. Так было задумано Киплингом. Но в действительности подлинные «маугли», проведшие по воле случая свои ранние годы вне человеческого окружения, не заряженные социальной информацией, никогда не становятся полноценными людьми.