Глядя последние 10-15 лет на происходящее в стране, ловлю себя на мысли о возвращении царизма. Тоже социальное расслоение, которое было при царизме и о котором сильно забыли за последние 80-90 лет.
Плачущие по России, которую мы потеряли, до прихода к власти большевиков в 1917 году тоскуют по балам, господам офицерам и другим атрибутам «той самой» самобытной России. Только эта замечательная жизнь была доступна не всем, мягко скажем далеко не всем.
Ностальгирующим о такой утрате, надо бы знать, что в конце 19 — начале 20 веков, до революции 1917 года, количество крестьян и мещан (те же крестьяне, только живущие в городе) составляло 90-95% населения Российской империи. Остальные немногочисленные сословия — чиновники всех мастей, военные, духовенство и другие особо приближенные с их семьями составляли 5-10%. И беззаботную жизнь с «вальсами Шуберта и хрустом французской булки» для этих 10% обеспечивали 90% крестьян-простолюдинов. Они то и кормили, одевали и прислуживали за «элитой» и их семьями.
Все красочные образы из фильмов о том времени с гусарами, графьями и графинями, интеллигентами, балами, званными ужинами и другой мишурой той эпохи, достигались исключительно за счет целой толпы «холопов», работающих на них.
Иначе говоря, проецируя специфику тех лет на нынешнее время, все хотят быть в роли этих «избранных» 10%, но никак не большинства из 90%. А тоскующие всенепременно уверены, живи они в то время, то непременно попали бы в эти 10 %.
Такая ситуация отражается и в подавляющем большинстве произведений искусства того времени, или про то время. Главные герои и весь сюжет которых происходит вокруг «высшего общества». По другому и быть не может, поскольку, обеспечивая прихоти «голубой крови», у крестьян элементарно не оставалось времени и сил на какие-то свершения заслуживающие внимания тогда и сейчас.
А еще, из-за того же социального расслоения в государстве не было возможностей, даже на получение элементарного образования. Поэтому в России до 1917 года так мало известных деятелей искусства, образования и просто государственных деятелей, которые вышли из простых крестьян. Таких как: Щепкин — театр, Кипренский — живопись, Бадаев — металлургия, Тарас Шевченко, братья Елисеевы — этот список очень малочислен.
Сословное расслоение до революции, тем более до отмены крепостного права в 1961 году было поистине громадным. Крестьянство «варилось» в своём изолированном мире, а «свет общества» в своём, никак не пересекаясь друг с другом. Женились, общались, имели общие дела только со своими. Любые сюжеты из искусства той эпохи это показ жизни истеблишмента тех времен. И на этом держится все российское искусство эпохи царизма.
Недавно перечитывал классику русской литературы поэму «Мёртвые души», и в ней повсеместно обнаруживается разделение общества на «избранных» и «остальных». Н. В. Гоголь в произведении отразил жизнь в обычной российской губернии в 1830-40 годах. Например, в самом начале, когда Чичиков приезжает в город — он спокойно наведывается ко всей власть предержащей верхушке. От губернатора до почтмейстера и других малозначительных начальников. Это никого не смущает, что первый приезжий может лично завалится домой или на службу к чиновнику любого ранга.
Мы как должное воспринимает такой ход событий. Создается впечатление о такой возможности у каждого человека, у каждого жителя губернии, у каждого приезжего. На самом деле, не каждому было такое позволено, а только человеку «своему». А крепостной крестьянин о такой аудиенции мог только мечтать.
Критерии входа в «узкий круг» могли быть разными, но Чичиков «свой». Поэтому его принимают, даже толком не узнав, хотя главный герой приезжает в губернию вполне с мошенническими намерениями. Кто он такой Чичиков? Какие атрибуты должен иметь гражданин империи середины 19 века для вхождение в стан «избранных»?
Опальный чиновник (ранг соответствует армейскому полковнику, но Чичиков в отставке, по причине преступлений на предыдущем месте с которого его погнали), имеющий хороший костюм, тройку лошадей, кучера, слугу и вообще «мужчина средних лет, довольно привлекательной наружности, в меру упитан, располагает приятным голосом». Вот и все критерии входа в 10 %. Ведь у большинства не было и этого, свободы даже не было — вокруг одни крепостные!
Вся эта ситуация полутора вековой давности мне сильно начинает напоминать нынешнее состояние в нашем обществе. Когда простым смертным не доступны блага верхушки. Сейчас в «избранных» также хотят чиновники с их семьями и все кто в той или иной степени у них на «подсосе», силовики, бизнесмены. С бизнесменами двоякая ситуация, кто-то действительно по заслугам выбился «в люди». А кто-то на том же «подсосе» - по блату встроен в систему на откаты и отмывание. И пропорция 90/10 также актуальна. Большинство батрачить на меньшинство.
Со временем, ситуация будет усугубляться отказом государства от бесплатной медицины, образования, пенсий и других социальных гарантий, тянущихся из советского прошлого. Достойная жизнь для каждого гражданина уйдет в прошлое и станет реальной только для «избранных». Можно пинять на необходимость стремиться любыми способами двигаться к «элите» такого общества, быть успешным, зарабатывать миллионы, идти в бизнес. Но кто-то же должен учить, лечить, спасать, растить урожай … эти люди разве не достойны адекватной оплаты за их труд, а не впахивания от зари до зари чтобы свести концы с концами?
СССР на 70 лет прервал классовое расслоение, разброс в социальном положении, возможностях, был минимальный, особенно в сравнении с нынешними реалиям. Но, после прихода к капитализму, в тот момент когда деньги стали определяющей силой в нашем обществе, процесс расслоения вернулся в свое старое русло. И с каждым годом усугубляется больше и больше.
Видимо, обратно во времена всеобщего равенства и братства нам к сожалению не вернуться.
Все фото взяты из открытых источников
ЖЖизнь
Канал о ЖИЗНИ, БИЗНЕСЕ, СЕМЬЕ и ДОМЕ
Всё то, что нам дорого...
! ПОДПИСЫВАЙСЯ — БУДЕТ ИНТЕРЕСНО !
#жизнь в россии
#социальные проблемы
#социальное неравенство
#пенсия в россии
#чиновники
#крепостное право
#помещики
#крестьянство