Жизненные навыки, приобретённые в советское время, могут сглаживаться, но не исчезают. Вот, скажем, образ Павлика Морозова, преподносимого как героя и как образец коммунистической морали, провоцировал у моих сверстников острую неприязнь к ябедам-корябедам, стукачам, наушникам, доносчикам, кляузникам… (У Даля в словаре, кстати, ябеда – это клевета, наушничество, а человек – это ябедник или ябедница).
Поэтому я нисколько не возражаю против внедрения в школьные программы уроков «закона Божьего». Это проверенный метод воспитания убеждённых атеистов.
Еду на днях в полупустом автобусе. Вижу в зеркале над кабиной водителя, как тот, управляя автобусом на ходу, что-то ест и что-то пьёт. Потом через переднюю дверь заходит его приятель, который проезд не оплачивает, а начинает развлекать водителя оживлённой беседой на «среднеазиатском» языке. Общение это продолжалось остановок пять или шесть.
Европеец или американец тут же попытались бы прекратить эти явные нарушения порядка и настучали бы в автобусную компанию на водителя.
В Москве всё это оставило пассажиров равнодушными, – а я поймал себя на том, что просто не знаю, как поступить правильно. Воспитанное с детства отвращение к доносам вступает в противоречие с принятой в гражданском обществе практикой…
Михаил КРУТИХИН