Этот вопрос мог возникнуть после прочтения 11 главы Евангелия от Матфея:
Все предано мне Отцем моим, и никто не знает сына, кроме отца; и отца не знает никто, кроме сына, кому сын хочет открыть.
То есть вера — это действительно дар Божий. Сначала стоит ответить на другой вопрос: «Может ли Господь создать камень, который сам не сможет поднять»? Конечно не может и по одной простой причине: Бог не совершает глупых поступков. Он не делает того, что для нас является шоу. Бог создал этот мир для сорадования, а настоящая радость — это результат большого труда.
Когда мы говорим, что тот или иной дар от Бога — это означает то, что он дается тем, кто способен его воспринять. Если человек ищет Бога, старается, то Он вознаграждает этого человека. Но это не тот подарок, который мы привыкли вручать, например, ко дню рождения. Дар от Бога — это большой труд для человека.
Мы — верующие люди, но не потому, что мы такие хорошие, а потому что мы можем проповедовать Христа. Невозможно верить во Христа и прятаться.
Зажегши свечу, не ставят ее под спудом…
Все те, кому Господь даровал дар веры, обязаны и должны проповедовать Христа. На вопрос, который прозвучал в начале, я должен дать утвердительный ответ; «Да, они виноваты». Даже если вы родились в племени «Тумба-юмба» и о Христе никогда не слышали, и у вас «разлагаюший» образ жизни — вы виноваты. Потому что вы должны жить хотя бы по совести. А значит на страшном суде вы будете судимы по закону совести.
Совесть — это инструмент от Бога и к ней Он всегда призывает. Каждая душа — христианка и в каждой заложено понимание добра и зла, ощущение богоподобия, через которое человек может войти в Богообщение. Если человек этого не ищет, он начинает деградировать.
Человек трехсоставен (дух, душа и тело). Тело должно стремиться к душе, душа — к духу, а дух — к Богу. Если эта схема перевернута, нарушается иерархия. Тело начинает говорить эмоциям, какие они должны быть. В результате, рождается: гнев, раздражение, усиливается гордость и т.д. Тело начинает командовать над человеком: чревоугодие, пьянство, чрезмерные развлечения, прелюбодеяние и т.д. Оно начинает болеть. И все это нарушение нашего соподчинения друг другу.
Мы — все христиане, но далеко не все это осознают, однако в человеке это заложено изначально. Если он сам себя изуродовал и не стремиться к Богу, то он в этом, несомненно, будет виноват.
Однако Господь «целует даже наши намерения». И в день страшного суда Он будет грозным судьей. Когда мы придем на суд, то будем удивлены трем вещам:
1. Мы не увидим там тех, кто по нашему пониманию там должен быть.
2. Мы удивимся, когда увидим тех, кто, опять же, по нашему пониманию там быть не должны.
3. И, напоследок удивимся, что мы там находимся.