Классическое искусство постоянно обращалась к двум неисчерпаемым источникам сюжетов: Библии и греческим мифам. Поэтому, чтобы понимать, что происходит на картинах старых (и не очень) мастеров, кто эти странно одетые (а чаще всего - раздетые) люди и что они делают - неплохо хотя бы в общих чертах представлять эти первоисточники. Эти мы и займёмся.
Сегодняшняя история про Нарцисса - сына речного бога Кефиса. Прорицатель Тиресий предсказал Нарциссу долгую счастливую жизнь, при условии, что тот не увидит самого себя. Нарцисс принял к сведению и не смотрел на свои отражения.
А между тем, юноша был хорош собой и пользовался успехом у девушек, но взаимностью им не отвечал и вообще себя ценил больше всех. И вот однажды попался он на глаза горной нимфе по имени Эхо. Та сразу же влюбилась и начала "подкатывать" к Нарциссу. Сделать это ей было непросто: ещё раньше Гера в наказание лишила её возможности нормально разговаривать - Эхо могла только повторять сказанное кем-то. В общем, Нарцисс холодно отверг Эхо, и та с горя потеряла свой телесный облик - от неё остался только голос.
Но и Нарциссу это вышло боком: оскорбленная отказом Эхо обратилась за помощью к богине возмездия Немезиде. «Пусть же полюбит он сам, но владеть да не сможет любимым!» - попросила она. И Немезида подстроила так, что Нарцисс случайно увидел своё отражение в ручье и влюбился сам в себя, да так сильно, что и покой, и сон, и аппетит потерял. И умер. А его тело превратилось в одноименный цветок.
Ну а теперь посмотрим, как этот сюжет изображали художники.
Двинемся по хронологии. Караваджо. Узнаваемо лаконичен.
По одной из версий мифа роковое отражение в лесном ручье приключилось с Нарциссом во время охоты. Поэтому нередко его изображали с собакой и охотничьим ружьём луком. Здесь собака есть, но вместо ручья какой-то фонтан.
Вообще сюжет этот изображали обычно двумя способами: либо один Нарцисс, смотрящий в отражение, либо Нарцисс вместе с Эхо. Иногда ещё амурчика добавляли для символичности. Как, например, у Пуссена:
Рубенс интересовался темой, у него Нарцисс соло.
XVIII век. У Лемуэна Нарцисс в "охотничьей" версии:
А у Лагрене Эхо печально наблюдает за самовлюбившимся Нарциссом.
В XIX веке подключилась Россия. Карл Брюллов
Символисты тоже не прошли мимо сюжета.
Ну и, наконец, век XX. Сальвадор Дали.
Эту картиной Дали сопроводил длинным стихотворением-инструкцией, поясняющим как смотреть и как понимать картину. Если смотреть на картину "пристально–рассеянным" взглядом, фигура Нарцисса, сидящего на берегу, будто бы плавится и тает, сливаясь с фоном. И превращается в каменную руку, держащую яйцо, из которого прорастает цветок нарцисса. Говорят, тут аллюзия на испанскую поговорку «Луковица в голове проросла» (по смыслу аналогична нашим "тараканам в голове").
"Нарцисс - это я" признаётся Дали в последних строках стихотворения. Эту картину он возил с собой в Лондон на встречу с Зигмундом Фрейдом, который первым ввёл в психологию термин "нарциссизм".
Ну а у меня на этом всё. Какая из версий сюжета вам больше по душе?
Ещё про античную мифологию в искусстве на моём канале:
Если было интересно - поставьте лайк, чтобы материал увидели больше читателей. Ну и подписывайтесь - статьи о художниках и искусстве выходят на канале несколько раз в неделю.
#искусство #живопись #изобразительное искусство #мифы древней греции #мифология #античность #нарцисс