Неоднократно обращалась Открытая Семинария к теме Великой Тартарии. С подлинными картами и документами потихоньку начинают вырисовываться подлинные контуры нашей истории - и в частности истории вовсе не легендарной, а реальной Тартарии - Азиатской части Великой Скифии. В нескольких публикациях я надеюсь ответить на многие вопросы, возникающие обычно всвязи с Тартарией - и задать в конце этой небольшой серии, свои, новые вопросы.
Приведу в начале определение, достаточно точное, которое дает Тартарии Британская Энциклопедия за 1771 год:
«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая».
(Энциклопедия «Британика», первое издание, Том 3, Эдинбург, 1771 г., с. 887).
Но что это за страна такая? Как возникла? Какое имела отношение к Руси? Из каких народов состояла? Куда, наконец, делась? Как Тартария "провалилась в Тартарары"? Этих и других вопросов мы с вами коснемся в этой серии.
Мои пубрикации о Тартарии - далеко не самостоятельны. Огромная работа по сбору карт и источников принадлежит разным людям. Я собирал по кусочкам там и тут, и (будучи систематом и богословом) хочу лишь сложить эти кусочки в одну большую, последовательную картину и представить этот материал на Открытой Семинарии, чтобы читателям приятно было пролистать эти карты, пролистать нашу историю.
В публикациях будут приведены не все карты Тартарии, а наиболее известные и значимые - в порядке их хронологии. Начнем с карты Московии 1525 года "Moscoviae Tabula" от итальянского картографа Battista Agnese (Баттиста Аньезе, 1500-1564 гг.)
Карта содержит многочисленные надписи Tartaria, Sciabani Tartari и Nogai Tartari. А река Volga - это Rha. Карта Аньезе - это первая (известная сейчас) карта Русского государства.
Три года назад, в статье "Ученые объявили о том, где находится самая древняя христианская постройка" мы уже обращались признанию археологов и документалистов разных стран, что самой древней христианской культовой постройкой – храмом – является каменная церковь, находящаяся на территории Дагестана, в Южной России. Христианский храм в городе Дербент признан постройкой третьего века н.э. Это значит, что он на десятилетия старше любых других культовых христианских сооружений, найденных где-либо в мире.
Что это значит, и какие последствия это имеет для нашего понимания Великой Тартарии? Пример Дербента – города, история которого неплохо изучена – является великолепной иллюстрацией тем процессам, которые происходили на просторах Евразии в ранние века повсеместно. Это - окошко в то, как складывалась, закладывалась Великая Тартария.
Дербент упоминается в исторических документах где-то со второго столетия до Р.Х. Являясь Каспийскими или Албанскими воротами (Дербенттак и переводится – «ворота»), он обычно принадлежал тому, кому принадлежал мир: персам, грекам, римлянам. С ослаблением контроля Рима в конце третьего столетия н.э., когда за Дербент дрались могущественная Византия (преемница Рима) и сасанидский Иран, неожиданным образом город оказывается под контролем неких албанцев.
Кстати, сразу оговорюсь и скажу, что, по единодушному признанию историков и этнографов, к современным албанцам они не имели прямого этнического отношения. Слово «албанцы» означает «белые, светлокожие», и это название плотно прилипло к некоторым готским и даже кельтским светлокожим племенам, не говоря уже о славянах. И вот эти «албанцы», которые обрели над городом контроль в третьем веке н.э. – они и принесли в него христианство, что было важнейшим моментов в истории этого города. Во второй половине V века албанский царь Ваче Второй сделал город Дербент главным христианским оплотом Албании в борьбе с Иранским зороастризмом.
Кавказская Албания - Белое царство - Великая Тартария
Но кто же они были – эти албанцы? Что это была за Албания – Белое Царство? Давайте начнем разбираться. В этой первой публикации я отвечу на самые главные и насущные вопросы. В последующих надеюсь указать на факты, касающиеся развития Тартарии, а также на конфликтные ситуации, которые были неизбежны всвязи с этим быстрым ростом и развитием.
Албаны были одним из племен, которое возглавило союз 26 различных по национальности кавказских племен, говоривших на разных языках лезгинской ветви семьи дагестанских языков. Албаны объединили в один государственный союз такие племена, как гаргары, утии, гелы, чилби, леги (лезгины), сильвы, лпины. Многочисленные племена албанского племенного союза населяли территории между современного Кавказа и Дагестана. Мы знаем о тех племенах, которые объединяли албаны. Но что мы знаем о самих албанах?
Приведу цитату из Википедии:
«Когда античные географы и историки говорят о населении Албании, то в первую очередь речь идёт об албанах. По мнению специалистов, изначально албанами называлось только одно из 26 племён, обитавшее на левом берегу Куры. Именно это племя инициировало объединение племён в союз, и название «албаны» стало распространяться и на другие племена».
Энциклопедия Британника сообщает, что албаны обитали в горных равнинах Большого Кавказа и в стране к северу, граничащей с Сарматией, то есть на территории современного Дагестана. Я уже писал о том – кто основал Сарматию, и почему она так называлась. Наконец-то более широкое научное сообщество начинает замечать очевидное.
Но какими же были албанцы? Кто они? Как выглядели? Мы могли бы, с достаточно большой степенью вероятности, взглянуть на белокурых сарматов, о которых я писал, и предположить, что яблочко (албанцы) от яблони (сарматы) недалеко падает. И так оно и есть!
Вот, опять выдержку из Википедии предложу:
«Античные авторы, описывая албан, отмечают их высокий рост, светлые волосы и серые глаза. Таким именно представляется учёным-антропологам древнейший тип коренного кавказского населения — кавкасионский, широко представленный в настоящее время в горных районах Дагестана, Грузии и отчасти Азербайджана. Несколько позднее в Восточный Кавказ проникает другой (тоже достаточно широко здесь представленный древнейший антропологический тип), а именно, каспийский, значительно отличающийся от кавкасионского».
Вы услышали? Надеюсь. Кем же были албанцы? Конечно же, они были одним из скифских, или славянских племен. Скифы вышли из Ирана за несколько веков до событий в Дербенте. В Иране они тоже были пришельцами и назывались «ариями», то есть «благородными». После выхода из Ирана они поселились вначале в пределах Северного Причерноморья, а в дальнейшем распространились на Кавказ, на Восток, и на Запад.
Уже в первые века Новой Эры скифы были одними из первых, кто принял христианство. Для того, чтобы иметь к концу третьего века такую развитую христианскую цивилизацию, которая найдена в Дербенте - начинать надо рано.
В общем, первый вывод, который я делаю - это то, что славянские, скифские народы были одними из первых, что приняли христианство. У скифов всегда находили себе прибежище преследуемые в Римской империи христиане. Вот оттуда и следует вести исчисление христианства на Руси и начало государственности Тартарии.
Да, именно по такому принципу, как на Кавказе, будет происходить "экспансия" скифов-арийцев из Ирана в глубины Европы и Азии. По всей территории Тартарии, включаю территорию Алтая, Сибири, Дальнего Востока, наблюдается одна удивительно схожая модель развития: приходят "албанцы" (белокурые) и организуют вокруг себя другие народности, которые прежде воевали друг с другом, стояли на невысокой ступени развития. Но с приходом "албанцев" начинается резкое развитие государственности, ремесел, искусства. Наступает мир между племенами, образуются очаги грамотности. Постепенно происходит обращение (без насилия) языческих народов в христианство.
Обратите внимание на интересную деталь одной из карт Тартарии. В правом верхнем углу карты видно красное знамя и рисунок, поклоняющихся ему людей. Комментарий составителя карты говорит, что люди этой местности (северная часть Сибири) поклонялись Солнцу, а в качестве символа Солнца использовали красное полотнище. В домах жителей угол дома, рядом с которым располагалось окно, обращенное к солнцу, назывался "красным углом", то есть обращенным "к Ра".
Это было уже в то время, как на Руси давно было принято христианство. Но это как раз является свидетельством того, что в Тартарии обращение в христианство происходило постепенно, без насилия, по мере того, как местные племена проникались пониманием своей новой, скифской, народообразующей верхушки.
Формирование и функционирование Тартарии, этого конгломерата народов, объединенных в разные государства различными скифскими племенами, не было простым, безоблачным, безконфликтным. Из последующих публикаций мы увидим, как порой непросто складывались отношения между разными уголками этого скифского заповедника.
В заключение этой публикации хочу привлечь внимание читателей к карте 1562 года от Энтони Дженкинсона (Anthony Jenkinson, служащего Английской Московской Компании, который был первым послом Англии в Московии в 1557-1571 гг.) изданную с гравюры Франса Хогенберга в Антверпене в 1570 г. Карта посвящена "его светлости Генриху Сиднею, правителю Уэльса".
Дженкинсон путешествовал в Бухару в 1557-1559 годах, после этого ещё дважды был в Московии. Во время одного из этих путешествий доезжал до Персии. Карта также опубликована в атласе Абрахама Ортелиуса (Ortelius Abraham, Ortels Abraham) Theatrum Orbis Terrarum в Амстердаме в 1570 году. Официально считается первой картой России. На карте RUSIA состоит из северной части, которая называется Samoyeda, и южной части под названием Tartaria. Россия и Московия выделены как административные единицы внутри Тартарии. Виньетки основаны на изданиях путешествий Марко Поло (Marco Polo, 1254-1324 гг).
Тексты на карте говорят, что Евразийская империя Тартария простирается от Казани до Кумула [Camul], граничит с владениями Великого князя московского, Грузией, Персией и Тибетом, и омывается Чёрным Морем, Каспийским Морем, и Скифским океаном. Ею правит Великий Хан, "император":
Царство христиан в Азии известное именем пресвитера Иоанна" (Легенда о Пресвитере Иоанне или попе Иване). Надпись слева в самом низу:
"Эта карта содержит область Тартарии с остальными частями Восточной Азии до Утреннего Океана, подчинёнными Великому Хану, которые ограничены рекой Обь, озером Катай, Волгой, Каспийским морем, рекой Чезел, горами Уссон, областью Тибет, рекой Каромора и Океаном". Центр: "Гора Алтай, где похоронены все императоры Тартарии. Она была описана царем Малой Армении Хайтоном I (1213-1270 гг.) под именем Белой". Центр слева: "Тартария, обнимающая Азиатскую Сарматию и Внешнюю Скифию древних".
Центр вверху: "Скифский мыс Данов или Данитов, племени, которое исчезло потому, что было изгнано, или пропало". Центр вверху: "Остров соколов, согласно Павлу Венецианскому. Центр. Камбалу, столица Катая, 28 миль в окружности".
Выводы
Скифы, или албаны, которые позже стали зваться в Азии моголами (великими, могучими) и татарами (от государственных образований - Тартарий), захватили под свой контроль большую половину восточного полушария Земли. То, о чём писал Мавро Орбини в своём обширном труде “Историография славянского царства” в 1601 году, прекрасно соотносится с географией завоеваний не только скифов-татар (Тартария), но также их братьев — готов (Руссия и Пруссия), ведь этот европейский автор с уверенностью называет готов славянами!
Как складывались отношения различных скифских народообразований, таких, к примеру, как Московское и Тобольское великокняжества - надеюсь поговорить в последующих публикациях.
