«Сие пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе, чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.» (1-е Тим. 3: 14-15).
Верующий христианин, любящий Господа, любит и посещать храм Божий, так как - это дом Божий, место особого присутствия Его, где находится Господь особенным благодатным образом. Господь основал Свою Церковь на земле и врата ада не одолеют её; «и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;» (Мф. 16: 18). Храм – это дом молитвы, там присутствует много Ангелов, это Небо на земле, в ней присутствует Бог, как в святом городе новом Иерусалиме на Небе, так в Церкви - на земле. Святой город Иерусалим является невестой Агнца и Домом Божием на Небе, Церковь – на земле. «Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме.» (Псалом 134: 21). Верующие собираются в храме для молитвы. «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.» (Мф. 18: 19-20). Богослужение – это прекрасно, мы служим и предстоим Господу, как святые Ангелы предстоят Ему. Также в храме совершаются необходимые христианину для спасения таинства: таинство Евхаристии, Покаяния (Исповеди) и другие.
Но бывают разные искушения у верующих при посещении храма. Отношения, бывает, не складываются со священниками, либо с кем-то из прихожан. Бывает, что те, кто давно ходят в храм, пытаются поучать молодых, делать замечания, могут возникнуть конфликты из-за этого или чего-либо ещё. Но святые отцы советуют не обращать внимание на холодность людей в храме, будь то священники, служители храма или прихожане. Мы приходим к Богу. Через священнослужителей Господь совершает дела. Священники рукоположены на то, чтобы совершать таинства, проводить богослужения и проповедовать. Но необходимо понимать, что Господь совершает через священников таинства, подаёт Свою благодать, и какой священник, как человек, абсолютно не важно. А люди везде, в разных сообществах разные – на работе, в семье люди могут быть разные. Да и один и тот же человек может быть разным, может у него настроение плохое, а завтра он подобреет. Люди очень изменчивы. Нужно понимать, что люди в Церковь приходят каяться, что Церковь подобна больнице – люди приходят исцеляться от страстей, от грехов. Ведь Един Безгрешен только Господь, а у каждого человека свои немощи, поэтому нужно относиться спокойно ко всем. Сатана искушает всех и ввергает в разные грехи. Для нашего исцеления от грехов и страстей и установлены в Церкви таинства: покаяния (Исповеди), Евхаристии. Есть такие слова в одной из молитв: «И помяни, Господи, всех призывающих имя Твое во истине: помяни всех, блага или сопротивная нам хотящих: вси бо человецы есмы, и всуе всяк человек.» Отрывок из молитвы по 6-й кафизме Псалтири.
Когда делают замечания, лучше смириться, промолчать, либо сделать что сказали или ответить по-доброму, да спокойно предстоять Богу с чистой совестью и молиться. Лучше ответить на зло добром. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.» (Рим. 12: 21). В Церкви враг рода человеческого также старается искушать вас и других людей и вводить в грехи. Приписывайте всё, если кто обидел, что это враг его искушает, а через него и вас, и молитесь за этого человека. Так у вас в сердце будет мир и покой. Лучше вести себя тихо, смиренно, не давать диаволу места в своём сердце и поступках. Господь говорит: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.» (Мф. 11: 29-30). «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.» (Иак. 4: 7). А Господь попускает этому быть, чтобы научить нас любви к обидящим нас и смирению. Вспомним, как царь и пророк Давид реагировал на это. Когда Семей злословил его и кидал камнями, он отвечал: «И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: «зачем ты так делаешь?» И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему; может быть, Господь призрит на уничижение моё, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие.» (2-Царств 16: 10-12). Не давайте диаволу выгнать вас из храма, чтобы лишить посещения храма, богослужений, Литургии, лишить участия в таинствах Церкви, а потом и спасения. Люди могут измениться, отношения тоже могут измениться, как испортились, так и наладятся со временем. Всё поправимо. Лучше это пережить и остаться в храме. Радуйтесь, что можете предстоять Господу со святыми Ангелами и другими людьми и можете участвовать в Литургии. «Се ныне благословите Господа вси раби Господни, стоящии в храме Господни, во дворех дому Бога нашего, В нощех воздежите руки ваша во святая, и благословите Господа. Благословит тя Господь от Сиона, сотворивый небо и землю.» (Псалом 133).
А может человек, делающий вам замечание, имеет добрые намерения, желая вас научить, а через него говорит вам Господь, желающий вам только добра и спасения. Лучше считать себя хуже всех, почитая других выше себя. «Какое Вам дело до других людей, для чего Вам нужно, чтобы о Вас думали только хорошо, что пользы, если весь мир будет хвалить Вас, а Господь скажет: не знаю вас… Зачем и Вы сами себя хотите видеть во всем хорошей по-мирскому? А по-духовному хорош только тот, кто искренне от всей души считает себя хуже всех.» Игумен Никон (Воробьев). И Апостол Павел говорит: «ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.» (Фил. 2: 3). Поэтому нужно смиряться. Если в этом поучении от кого-то в храме найдёте пользу для себя, а человека, который делает вам замечание, увидите светлым Ангелом и посчитаете, что через Него действует Господь, то это очень хорошо.
«Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.» (Тит. 1: 15).
«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.» (Лк. 6: 45).