Знаковые места Самары я уже посещала, а то, что не успела осмотреть в первый раз, смогла бы найти и самостоятельно. Но вот район «Безымянка» мне хотелось изучить именно с местным гидом. Татьяна оказалась профессиональным журналистом, в хорошем смысле слова «повернутом» на истории родного города. Ну и, конечно, мы сами напросились посмотреть на улицу «Воронежская». Оказалось – очень много историй с ней связано!
Бабаечка
Можно начну с неё? Это – личное, так сказать!)))) Я много раз уже писала, что живу в районе автовокзала в небольшом островке частного сектора, окруженного человейниками. Так вот, есть у нас сосед, дядь Юра.
В молодости дядь Юра 10 лет был «в санатории», как он сам называет этот период своей жизни. Не знаю, за что ему выписали такую долгую путевку, но мужик он хороший. Вот только иногда, в состоянии сильного душевного подъема (вы меня понимаете), Юра врубает музыку на всю Ивановскую … И вот в этих его любимых песнях есть слова : «...а я бабаечку потуже натяну…» И еще: « моя бабайка покатилась в грязь…». Прошу прощенья у тех, кто знает слова точно – могла и напутать…
Так вот, сколько я не спрашивала у него – что такое бабайка, дядь Юра не смог ничего ответить. Только смотрит на меня туманным взором и говорит: «Ничё ты, Наташка, в жизни не знаешь…» .
В интернете нашла несколько объяснений: «1) персонаж русского фольклора, которым пугают детей; 2) весло; 3)детская формочка для песка». Но, как понимаете, не могли эти предметы натягиваться поглубже..
Оказалось…
В 70 годы в Самаре было такое молодежное течение – «фураги». Собирались они в сквере имени Калинина. Вот он. Правда, вид храма несколько изменил это место… Как сказала гид – строить тут ничего нельзя, но наша РПЦ, отлученная от государства, всегда умела с ним договориться.
А вот таким сквер был в те времена, когда здесь собирались «фураги».
Бабайки, или бабаечки – это такие огромные (иногда на пару размеров больше положенного) фуражки из очень дефицитного по тем временам мохера. Для юного поколения объясню – это пряжа такая, очень-очень мохнато-пушистая. У самых «крутых» фураг бабаечка могла быть даже из каракуля!
Второй их особенностью являлась обувь. Сапожники специально стачивали каблук под углом в 45 градусов, что придавало этакую вальяжную особенность походке… Будни, как понимаете, были у них в основном не трудовые. «Безымянка» была культовым центром «фураг».
А «классовыми» врагами они считали «быков». К этой категории «фураги» причисляли всех, кто им не понравился, но больше всего доставалось «волосатикам» - это были последователи движения хиппи, ходившие с длинными волосами. По статистике мiлiции, в 70-80 годы «фураги» контролировали около 80% территории города.
А потом пришла перестройка, потом гласность… Появились байкеры, панки, металлисты, брейкеры… Это вам не безобидные «волосатики», с такими справиться было не легко. Да, наверное, и сами «фураги» просто постарели… Хотя, никуда они не делись! По словам Татьяны, некоторые лица в городской администрации в молодости состояли в этой группе...Но разве ж они теперь в этом признаются?))))
Вот такая история связывает Воронеж и Самару. Если среди читателей найдутся земляки-воронежцы, которые знают подобные истории и про наш Воронеж, очень прошу – напишите мне в личку. Давайте и наши, местные, легенды расскажем читателям Дзена?
#достопримечательности самары #путешествия #фураги #бабайка #истории из жизни