Научный натурализм выступил в фантастической борьбе с природой во всем этом представлении о покорении и подчинении природы, имеющем на самом деле очень древнее, ненаучное и библейское происхождение, с представление о человеке как о главе, начальнике и правителе природы по образу и подобию Божию, и сейчас для всех нас настало время, когда наши попытки подчинить природу приводят к тревожным результатам. Потому что мы видим, что очень опасно возиться с процессами, которые мы не понимаем, которые имеют огромное количество переменных, и начинаем задаваться вопросом, не лучше ли нам оставить их в покое.
В то же время, хотя я сказал, что западная психология имеет больше общего или более общих интересов с восточной религией, чем с западной религией, в определенном смысле психиатрия и психотерапия становятся религией Запада. Психоанализ имеет много общего с формами и процедурами институциональной религии. Существует, например, апостольская преемственность: передача манны, квалифицированной силы для проведения терапии, от отца-основателя Зигмунда Фрейда через его непосредственных апостолов к огромной группе архиепископов и епископов, среди которых есть Конечно, как и в христианстве, такие ересиархи, как Юнг и Гроддек, Ранк и Райх, должным образом отлучены от церкви и преданы анафеме. Есть ритуалы, как есть и ритуалы с религией. Есть таинство ложа, есть духовная дисциплина свободных ассоциаций, есть мистическое знание толкования снов, а также есть два великих символических фетиша, длинный и круглый.
Над всем этим чрезвычайно легко высмеять, и мы не должны забывать, что мы в огромном долгу перед Фрейдом, хотя бы за то, что мы указали на то, что большая часть нас самих, которую мы осознаем в терминах сознательного эго, является не совсем мы сами, это что-то поверхностное. Как бы мы ни определяли его природу, она поверхностна. И реалии человеческой жизни не находятся под пристальным взглядом процесса ее сканирования, по крайней мере, обычным образом. И это потрясающее откровение, в этом нет никаких сомнений. Но когда доктрины и процессы психиатрии, психоанализа и т. д. официально оформляются, видны тревожные признаки, и я думаю, что Томас Сас в своих книгах «Миф о душевном заболевании» и «Мануфактура безумия» указывает на нечто чрезвычайно важное для нас, что состоит в том, что, по сути, сегодняшним психологом является священник, и что он начинает осуществлять такой же контроль над человеческой жизнью, какой осуществляла церковь в Средние века. Таким образом, профессор психиатрии в медицинских школах Колумбийского, Гарвардского или Йельского университета сегодня пользуется такой же интеллектуальной респектабельностью и авторитетом, какой был бы у профессора теологии в университете Толедо или Падуи в 1400 году.