Решил я вернуться к этому произведению неспроста. Узнал, что спустя больше чем 30 лет после издания повести Борис Стругацкий не согласился с заложенной в ней идеей. Что же заставило писателя пересмотреть свои взгляды? Давайте попробуем разобраться.
К тому же сюжет "Хищных вещей века" мы с читателями уже подробно разбирали полтора года назад, так что можно и вспомнить о повести ещё раз. А ссылка на предыдущую статью будет ниже.
Этот труд братьев Стругацких, написанный в 1964 году, являет собой яркий пример стандартной соцреалистической антиутопии. В нём чётко негативной стороны изображена маленькая, но гордая обеспеченная и сытая страна развитого капитализма, жители которой решили все свои материальные проблемы, но страдают от "духовной опустошённости".
И, чтобы спастись от мучительной скуки, они увлечены экстремальными видами спорта, развлекаются на "дрожках" (дискотеках), просматривают длинные телесериалы, а также употребляют особый "звуковой усилитель чувств" - слег, который в конечном итоге буквально разрушает сознание слушателя.
Книга, как нетрудно понять, призвана разоблачить западное общество потребления и противопоставить ему одухотворённое величие советской общества, невзирая на его реальное состояние и тотальный дефицит. Произведение получилось вполне себе пропагандистским, хотя писатели и признавались, что никакого партийного задания "сверху" им не давали, просто повесть они писали "с зашоренными глазами".
Но вот только спустя годы, в 1998-м, Борис Стругацкий сказал в интервью, что:
"Уже довольно давно ... мы поняли, что изобразили отнюдь не самый плохой из возможных миров. Сейчас этот мир представляется мне совершенно реальным нашим будущим..., и это обстоятельство меня, пожалуй, не пугает. Слишком уж легко представить себе гораздо более жуткие, совсем уж беспросветные, варианты"
Действительно, пропаганда времён "развитого социализма" существенно отличалась от пропаганды тридцатых- пятидесятых годов и очень сильно разнилась с реальностью 90-х.
Раньше можно (и нужно) было говорить народу о том, что на Западе рабочие массово голодают и подвергаются репрессиям, а буржуи их грабят и живут за их счёт в роскоши. В середине 60-х советское общество стало более просвещённым и знало много правды о жизни "там", но подходы к пропаганде не успели изменится. И Стругацкие, осознавая в общих чертах недостатки идеи, тем не менее решились выразить свой взгляд на разницу двух политических концепций.
Новый качественный пропагандистский "тренд" изобрести не удалось, вместо него получился убогий костыль в виде идеи "духовной пустоты", которой болело обеспеченное европейское общество. Но искусственность и хрупкость такого костыля не позволило ему стать "линией партии".
- Впрочем, это не помешало цензорам критически пройтись по повести и даже заставить Стругацких осознать "недостаточную идеологическую наполненность" произведения. В результате повесть была издана в 1965 году с большим скрипом и "важными" правками.
И уже в современной России Борис Стругацкий выразил своё несогласие со своей же повестью. По его словам, он увидел, что пресловутый капитализм совсем не такой плохой, как ему казалось в годы бурной коммунистической молодости.
Для такого вывода ему потребовалось больше 30 лет! Такой ответ на вопрос читателя он сформулировал в 1998 году (смотрите первый пункт в офф-лайн интервью по этой книге).
Да, согласно новому, "незашоренному" взгляду Стругацкого, общество в капиталистическом мире совсем не идеально, у него много недостатков, однако есть несомненное достоинство: свобода.
Если кому-то нравится деградировать - он деградирует, а если кто-то хочет просвещаться, учиться и развиваться - он этим и занимается. Тогда как в советское время деградировать можно было сколько угодно, а вот возможности для просвещения и развития были сильно ограничены.
Вот только каким было бы мнение Бориса Натановича сейчас, спустя почти четверть века после интервью и 55 лет после первого издания повести? Думаю, оно бы снова поменялось на противоположное. К сожалению, Стругацкие в "Хищных вещах века" были абсолютно правы...
Несмотря на то, что полтора года назад мы довольно подробно рассмотрели повесть сразу в двух статьях, мне показалось, что к обсуждению стоит вернутся. Мир снова изменился... А статьи можно перечитать, там очень мощные и умные обсуждения были:
Присоединиться к Переплёту можно в любой из соцсетей
А ведь, если убрать моменты пропаганды из "Хищных вещей века", то повесть запросто станет документальной зарисовкой современного мира.