Один из наиболее важных вопросов, поднятых Владимиром Ильичом Лениным в работе «Что делать?» – необходимость внесения социалистического сознания в протестное движение рабочих.
Ленин напоминает, что социалистическое сознание возникло не само собой в ходе стихийной борьбы трудящихся с эксплуататорами, а было привнесено «извне», «выросло из тех философских, исторических, экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов… Основатели современного научного социализма, Маркс и Энгельс, принадлежали и сами, по своему социальному положению, к буржуазной интеллигенции». В ходе стихийной борьбы, замечает Ленин, «рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское (в переводе с английского тред-юнион – профсоюз – В.В.), т.е. убеждение в необходимости объединяться в союзы, вести борьбу с хозяевами, добиваться от правительства издания тех или иных необходимых для рабочих законов и т. п.». А формирование тред-юнионистского сознания неизбежно ведёт к подчинению рабочего движения буржуазной идеологией. Поэтому «всякое преклонение перед стихийностью рабочего движения, всякое умаление роли “сознательного элемента”, роли социал-демократии - утверждает Ленин, - означает тем самым, - совершенно независимо от того, желает ли этого умаляющий или нет, - усиление влияния буржуазной идеологии на рабочих».
Вот почему первостепенная задача социал-демократов «состоит в борьбе со стихийностью, состоит в том, чтобы совлечь рабочее движение с этого стихийного стремления тред-юнионизма под крылышко буржуазии и привлечь его под крылышко революционной социал-демократии». А добиться этого можно только путём внесения в рабочее движение социалистического сознания.
Большое значение имеет правильная организация агитации. Владимир Ильич считал очень важным «обличение безобразий» на конкретном предприятии Он видел в этом могучий фактор «нравственного давления». Такое обличение необходимо для того, чтобы стимулировать пробуждение классового сознания. Но это, был убеждён Ленин, только первый шаг в агитационной работе. Главная цель агитации должна быть в том, чтобы рабочие осознали необходимость борьбы «не только за выгодные условия продажи рабочей силы, а и за уничтожение того общественного строя, который заставляет неимущих продаваться богачам».
Соответственно, организация чисто экономических обличений не должна преобладать в агитации. «Мы должны активно взяться за политическое воспитание рабочего класса, за развитие его политического сознания», - писал Ленин. А для этого требуется развернуть «всестороннее политическое обличение самодержавия».
Отмечу ещё два соображения, высказанных Владимиром Ильичом относительно значения теоретической борьбы. Он предупреждал, что её значение усиливается, когда идёт оживление не социал-демократических революционных движений, которые могут «совлечь движение с правильного пути». «При таких условиях “неважная” на первый взгляд ошибка может вызвать самые печальные последствия».
И второе, относительно союзов революционных социал-демократов с другими оппозиционными движениями. Ленин отнюдь не отвергал их. Но предупреждал – вернее, приводил предупреждение Маркса: «Заключайте договоры, ради удовлетворения практических целей движения, но не допускайте торгашества принципами, не делайте теоретических «уступок».
Виктор ВАСИЛЕНКО,
Белгород