Однажды меня спросили, почему похожие как близнецы фразы «величать по батюшке» и «величать по матушке» кардинально отличаются по смыслу. Вопрос риторический, может, у вас есть ответ?
Каждый русский человек знает, что величать «по матушке» — это что-то с применением ненормативной лексики. Воспроизводить её мы не будем, лучше давайте отследим судьбу таких слов в истории нашего государства.
Сейчас со сквернословием борются на законодательном уровне, а что было раньше? Да чего только не было!
Матерная брань — от язычников?
С начала христианизации Руси боролись не только с язычеством, но и с бранью. Считалось, что брань — «черта бесовского поведения», а бранные слова имели магическое значение и потому использовались в языческих ритуалах и обрядах.
Неодобрительное отношение к сквернословию отражено в «Повести временных лет»:
А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах...
На Руси издревле думали, что брань оскверняет землю и может вызвать «её гнев». Наши предки отождествляли землю с Богородицей, относились к ней с большим уважением и обеих иногда величали «госпожою». О земле говорили, что она «общая наша мати земля», а Богородица — «общая мати всем православным христианом».
Поэтому брань оскорбляет не только землю, но и саму Богородицу. А ещё — оскорбляет почивших родных, ведь культ земли тесно связан с культом предков. (источник: «Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии», Б. Успенский)
Как цари браниться запрещали
В 1551 году в Москве состоялся Стоглавый собор, после которого государь Иван Грозный велел «прокликать по торгам» (объявить во всеуслышание):
...чтобы православные христиане матерно бы не лаялись, и отцем и матерью скверными речами друг друга не упрекали...
Их дело продолжил царь Алексей Михайлович. В своих указах он запрещал сквернословить на свадебных обрядах, чтобы «на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили». А также приказал избегать подобного во время Святок: «чтобы матерны и всякою неподобною лаею не бранилися».
Да и вообще:
А которы люди учнут кого бранить матерны и всяко лаею — и тем людям за такие супротивные христианскому закону быти от Нас в великой опале и в жестоком наказаньи.
Пётр Первый: борец или поклонник?..
Не менее жестоко велел наказывать бранящихся император Пётр I. Самыми злостными нарушителями считались те, «кто имени божию хулению приносит, и оное презирает, и службу божию поносит, и ругается слову божию и святым таинствам».
За это преступление повергали телесным наказаниям в отношении языка (вплоть до отсечения). Для матерых преступников было предусмотрено «лишение живота». Об этом говорилось в Воинском уставе, опубликованном в 1715 году.
В отношении прочей брани государь был более милостив:
Ежели кто другаго не одумавшись с сердца, или не опамятовась, бранными словами выбранит, оный пред судом у обиженнаго христианское прощение имеет чинить и просить о прощении. И ежели гораздо жестоко бранил, то сверх того наказанием денежным и сносным заключением наказан будет.
То есть просто кого-то оскорблять не грозило жестокими последствиями. Главное, не перейти все возможные границы.
Хотя сам Пётр не чурался ненормативной лексики. Достаточно посмотреть на клички участников «Всешутейшего, всепьянейшего и сумасброднейшего собора», созванного императором. На нём у монарха было матерное прозвище, написать которое мне не позволяет воспитание.
А что сейчас?
Напомню, что и в наши дни сквернословие преследуется по закону. Ругаться запрещено в общественных местах и даже в социальных сетях и на популярных в интернете площадках. Поэтому давайте общаться без обсценной лексики. :)
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ. Приходите в мой Telegram и в блог ВКонтакте. Другие интересные факты о славянской культуре и истории России ищите по тегу #бр_русская_история (нажмите на него).