Евгений Родионов известен как мученик за православную веру. Он родился в селе Чибирлей Пензенской области в 1977 году, но его жизнь оборвалась во время Первой чеченской войны в 1996 году. Его взяли в плен с остальными сослуживцами, долгое время пытали, даже требовали снять крест и принять ислам. Но Евгений отказался, поэтому его казнили.
В 2003 году в православной общественности появились идеи необходимости канонизации Евгения Родионова. Одним из первых об этом заявил священник Александр Шаргунов из Храма святителя Николая в Пыжах. Затем идея распространилась среди православных националистов, возможно благодаря писателю Александру Проханову.
Небезызвестный протоиерей Дмитрий Смирнов в 2004 году тоже стал ярым сторонником канонизации Евгения. Но дальше народного почитания дело не пошло. Хотя некоторые священники и епархии до сих пор считают Евгения святым. Более того, с его изображением уже есть иконы и скульптуры.
Также об Евгении составлены акафисты с обращением к нему как к святому воину-мученику.
Иконы Евгения есть в храмах, их используют во время крестных ходов. При этом никаких конфликтов с чеченской властью не возникает, потому что сам Рамзан Кадыров отзывается об Евгении очень положительно:
Мое мнение о гибели солдата Родионова, которого убили бандиты, требуя изменить своей вере, — это геройский поступок одного человека и подлая мерзость тех, кто его убил.
Почему РПЦ до сих пор не канонизировала Евгения?
Несмотря на почитание Евгения Родионова среди православной общественности, церковь не решилась начать процесс канонизации русского героя.
Все сведения об Евгении имеют легендарный характер и их невозможно подтвердить. Свидетелей того события не осталось. История об отказе снять крест и принять ислам основана на домыслах.
Единственным достоверным источником сведений об Евгении является его мать Любовь Родионова. Она не была очевидцем тех событий и ей неизвестно, что происходило с Евгением в тот момент. Любовь провела 7-минутный разговор с убийцей Евгения - Русланом Хайхороевым, но тот не сообщал ей подробности смерти.
Синодальная комиссия беседовала с Любовью Родионовой, и она не смогла подтвердить даже воцерковленность Евгения. Единственное, что бабушки могли привить ее сыну веру в Бога, однако одной веры недостаточно для канонизации.
Лишь позже в 2016 году Любовь Родионова в интервью "Православию.ру" сообщила, что Руслан Хайхороев говорил об убитых пленниках следующее:
"Не захотели стать нам братьями. Мы таких или ломаем, или убиваем".
Также она сообщила, что якобы по сведениям ФСБ боевики заставляли всех снимать крестики. Являются ли ее поздние показания продуктом общественных настроений? Возможно. Может ли она говорить правду? Вполне. Но все эти разговоры строятся лишь на вероятности и не имеют достоверных источников.
От себя отмечу, что неважно, канонизирован Евгений или нет. Важно одно - нужно помнить трагедию Чеченской войны и погибших сынов нашей Родины.