Где можно найти счастье? Оно внутри нас. Как говорил Рамана Махарши: "Истинная природа человека - счастье. Оно является врожденным качеством, поэтому поиски счастья - это бессознательные поиски самого себя."
🌞
Что такое счастье? На санскрите, древнейшем языке мира и исконно более подходящим для описания духовных состояний, можно насчитать, по крайней мере, четыре понятия (термина), обозначающие это состояние. Первое - это Сукха, это удовольствие от наслаждения, комфорта, легкости. Но вряд ли стоит ориентироваться на такое счастье, так как оно скоротечно и двойственно. Всегда для "Сукха" (удовольствие) найдется "Дукха" (страдание). Это два сапога пара. Возможно, не напрасно они и рифмуются друг с другом.
🌞
Второе понятие - это Мудита (сорадование), ощущение всеобъемлющей радости. Когда человек, не обремененный завистью и корыстными амбициями, воспринимает других как продолжение себя, то через некоторое время он начинает черпать радость не только в своей безмятежности, но и в безмятежной гармонии всего мира. Шоры его сознания расширяются, и тогда его наполняет экстаз духовной радости, выраженный во всепоглощающей благодарности и любви ко всему сущему, способности вокруг все видеть прекрасным и сбалансированным, ощущения собственной наполненности и гармоничности как неотъемлимой части всего Целого. Для такого состояния хорошо подходят различные виды бхакти-йоги, которые развивают доброту (метта), сострадание (каруна), бескорыстие (упекшу) и сорадование (мудиту).
🌞
В Вималакирти-нирдеша-сутре написано: "Манджушри спросил: "Какой должна быть радость Бодхисаттвы?" На что Вималакирти отвечал: "Ему следует радоваться, когда он видит других достигающими блага Дхармы без какого бы то ни было сожаления". Мудита - это базовое состояние любой Бодхисаттвы. Например, всем известен обет Авалокитешвары не уходить, пока есть в мире хоть одно живое существо, нуждающееся в спасении от пут сансары.
🌞
Третье - это Сантоша, упоминаемое, например, в "Йога-сутрах". Это удовлетворение, получаемое в результате отсутствия волнений и беспокойств ума, возникающих вследствие отсутствия желаний и завышенных ожиданий. Для такого состояния хорошо подходят различные виды карма-йоги, которые очищают наш ум посредством различного вида духовной практики. Согласно древним Священным Писаниям: "Мудрецы спокойно довольствуются тем, что появляется как результат их естественных действий. Они совершенно равно относятся как к приятным обстоятельствам, так и к неприятным, не имея желаний и предпочтений. Так они обретают превосходящее все блаженство в самих себе. Они счастливы повсюду. В их разуме нет желаний, поэтому они блаженны в любом месте".
🌞
На эту тему есть мудрая притча. Однажды три брата увидели Счастье, сидящее в яме. Один из братьев подошел к яме и попросил у Счастья денег. Счастье одарило его деньгами, и он ушел счастливый. Другой брат попросил красивую женщину. Тут же получил и убежал вместе с ней вне себя от счастья. Третий брат наклонился над ямой. "Что тебе нужно? – спросило Счастье. "А тебе что нужно?" – спросил брат. "Вытащи меня отсюда", - попросило Счастье. Третий брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы, повернулся и пошел прочь. А Счастье пошло за ним следом.
🌞
Еще в ведические времена мудрец Аштавакра говорил: "Только если вы, в отличие от вашего тела, остаетесь неизменным и спокойным в Сознании, наблюдая самого себя, только тогда вы станете счастливым. Отказываясь от желаний, от враждебности, от стремлений к выгоде, от избегания потерь, от хороших дел, что являются причиной друг для друга, практикуйте безразличие ко всему. Рассматривайте друзей, землю, деньги, собственность, жену и наследство как сон или воображение. Везде, где есть желание, усматривайте самсару. Укрепившись в бесстрастии, вы освободитесь от желаний и станете счастливым... Понимая, что удовольствие и страдание, рождение и смерть предопределены, и что все желаемое не может быть достигнуто, оставайтесь бездействующим, и даже когда вы действуете, вы не проявляете привязанностей. Понимая, что страдания всегда являются следствием несбывшихся желаний и мечтаний, и поэтому отвергнув все желания, вы избавите себя от страданий и станете счастливым везде и всегда".
🌞
И наконец, когда ум достаточно очищен, сознание освобождается от ума как наносного и начинает ощущать себя как единого со всем Сущим и единственного во всем Сущем. Это четвертое понятие счастья Ананда (полное блаженство) в состоянии Самадхи (Сатори, Турья). Вот цитата учителя всех учителей Ади Гуру Даттатреи из бессмертной "Авадхута-Гиты: "О, ум, почему ты блуждаешь, подобно неугомонному призраку? Осознай этого неразграниченного и единого Атмана. Откажись от всех желаний и будь счастлив". "В моей истинной природе нет ни малейшего следа желания. Я есть непрерывное бытие-сознавание-блаженство (Сат-Чит-Ананда)".
🌞