1 февраля в Институте философии РАН состоялась презентация специального номера журнала «Эпистемология и философия науки», издаваемого ежеквартально с 2004 года под редакцией Ильи Теодоровича Касавина, доктора философских наук, член-корреспондента РАН. Смешанный формат мероприятия позволил не только авторам, но и всем желающим принять участие в мероприятии.
С приветственным словом перед участниками выступил Илья Теодорович. Он отметил, что еще в 2019 году в третьем номере журнала «Эпистемология и философия науки» была опубликована редакционная статья под его авторством, которая называлась «Эпистемология добродетелей: к сорокалетию поворота в аналитической философии» (Касавин И.Т. Эпистемология добродетелей: к сорокалетию поворота в аналитической философии // Epistemology & Philosophy of Science /Эпистемология и философия науки. 2019. Т. 56. № 3. C. 6–19.). Тематика статьи нашла отклик у читателей, что и повлекло за собой дальнейшую работу и в конечном счёте привело к созданию такого специального выпуска журнала в 2021 году. Илья Теодорович также обратил внимание на то, что в номере присутствуют работы не только отечественных авторов, в том числе и молодых, но и авторов зарубежных. Это позволяет увидеть, насколько российские философы могут найти в этой стезе свою специфику. Высокий интерес к проблематике номера привёл к большому конкурсу, в результате которого для публикации были отобраны лучшие в своей области статьи.
Далее презентацию вёл Сергей Юрьевич Шевченко, соредактор специального номера журнала «Эпистемология и философия науки». Он обратил внимание, что презентация предполагает не только выступление непосредственно авторов статей, вошедших в номер, но и обсуждение многих полемичных вопросов, которые освещались в номере.
Перед живыми докладами участники мероприятия прослушали видеообращения трех зарубежных коллег — Данкана Притчарда, заслуженного профессора философии Калифорнийского университета в Ирвайне, автора статьи специального выпуска, Шейна Райана, доктора философских наук, доцента школы естественных, социальных и гуманитарных наук Назарбаев Университета, одного из учеников Притчарда и его дискутанта, и Андреа Лавацца, доктора медицины, профессора Международного университетского центра в Ареццо, автора статей на тему этики пандемии, специалиста в области нейроэтки. Разносторонние взгляды зарубежных коллег на суть эпистемологии добродетели способствуют появлению некого симбиоза, который может быть направлен на решение актуальных социальных, политических, экономических проблем.
После видеообращений Сергей Юрьевич обратил внимание на «российский характер» номера в целом, что подтверждается авторским коллективом номера, а также ссылками на многих отечественных учёных и их достижения.
Далее было объявлено обсуждение освещенных в номере вопросов, проблем и точек зрения. Артур Равилевич Каримов, доктор философских наук, заведующий кафедрой социальной философии Казанского федерального университета, автор редакционной статьи, обратился к коллегам со словами благодарности за проделанную работу, а также изложил свою точку зрения по поводу того, в каком ключе стоит обсуждать проблему эпистемологии добродетели. Основной тезис доклада заключался в том, что эпистемология добродетели — это не просто философская теория, а познавательная установка или исследовательская программа. Несмотря на то, что сама тема наследуется еще от Сократа, cпецифика эпистемологии добродетелей состоит в том, что в новый ракурс её рассмотрения вносится сам познающий субъект. Это отличает эпистемологию добродетели от классической эпистемологии. Также он отметил, что каждая статья в номере является своего рода стартовой точкой для дискуссий в своей области. Это представляется особенно ценным для дальнейших исследований.
После участники презентации заслушали доклады оппонентов, которые представили Татьяна Дмитриевна Соколова, кандидат философских наук, сотрудник Института философии РАН; Алина Олеговна Костина, кандидат философских наук, сотрудник Института философии РАН; Артем Петрович Беседин, кандидат философских наук, доцент кафедры истории зарубежной философии МГУ им. Ломоносова. Артур Равилевич после выступлений ответил на каждый оппонирующий доклад с приведением разного рода примеров относительно применимости эпистемологии добродетели для решения тех или иных проблем. Своё мнение относительно специального номера также высказал Алексей Зиновьевич Черняк, кандидат философских наук, доцент кафедры социальной философии факультета социальных и гуманитарных наук РУДН, автор одной из статей специального номера (Черняк А. З. Эпистемология добродетелей как противоудачная эпистемология // Эпистемология и философия науки. 2021. Т. 58. № 4. С. 77-94.). Он отметил, что изначально относился к эпистемологии добродетели весьма скептически, однако в процессе работе над своей статьей понял, что эпистемология добродетели позволяет совершенно под другим углом посмотреть собственно на эпистемологию, что может оказаться крайне полезным для истории науки. Ася Алексеевна Филатова, кандидат философских наук, доцент кафедры «Философия и мировые религии» ДГТУ, автор статьи, рассматривающей проблематику пороков (Филатова А. А. «Порочные умы»: эпистемология пороков и риторика борьбы с антиинтеллектуализмом // Эпистемология и философия науки. 2021. Т. 58. № 4. С. 127-141.), отметила, что тема поворота к субъекту оказалась ей очень близка, что и подтолкнуло её к дальнейшей работе. Эпистемология добродетели рассматривает проблему абстрактности субъекта, что представляется крайне актуальным и необходимым. Далее Кирилл Витальевич Карпов, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН, автор статьи «Интеллектуальная добродетель мудрости и эвиденциализм» (Карпов К. В. Интеллектуальная добродетель мудрости и эвиденциализм // Эпистемология и философия науки. 2021. Т. 58. № 4. С. 196-208.) поблагодарил коллег за работу и обратил внимание на удивившее его разнообразие тем, которые были освящены в рамках одного номера. В своей статье Кирилл Витальевич сконцентрировался на вопросах эпистемологии религии, рассмотрение которой представляется необходимым в рамках работы в области эпистемологии добродетели.
После выступления авторов всем участникам презентации была предоставлена возможность выразить свои мысли и соображения по поводу получившегося номера. Владимир Петрович Филатов, доктор философских наук, профессор кафедры современных проблем философии РГГУ, подчеркнул ценность собранных статей для преподавания эпистемологии студентам. Он отметил их интерес к текстам, с которыми им было предложено ознакомиться на занятиях. Жан Каримович Загидуллин, кандидат философских наук, ассоциированный сотрудник сектора теории познания Института философии РАН, также поделился своим приятным впечатление от широкой палитры тем, обсуждаемых в рамках специального номера журнала. Он обратил внимание авторов на необходимость в дальнейшем более подробно обсудить проблему понимания эпистемологии добродетели как особого направления. Андрей Вячеславович Родин, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН, специалист в области философии математики, высказал мнение о том, что эпистемологию добродетели можно было бы связать с философией науки, что могло бы пролить свет на решение еще большего числа актуальных проблем.
Завершающее слово было предоставлено Илье Теодоровичу Касавину, который подчеркнул, что в выпущенном номере эпистемология добродетелей представлена не как установка, а как исследовательская программа: для классической эпистемологии характерен другой предмет исследований. Эпистемология добродетелей же вовлекает в предмет своих исследований другие, новые категории. Кроме того, одной из целей дальнейшей работы, по его мнению, может быть, как раз соединение эпистемологии добродетели и философии науки. В этой связи получившийся «гибрид» сулит новые открытия и интересные повороты в изучении обозначенных проблем.
Мы надеемся, что специальный выпуск журнала «Эпистемология и философия науки» найдет свой отклик у многих читателей и привлечёт ещё больше заинтересованных учёных к работе над новым направлением.
Видеозапись презентации доступна на официальном YOUTUBE канале Института философии РАН.