Найти в Дзене

Уничтожает ли христианство индивидуальность человека, или раскрывает её?

Институционализа́ция — процесс превращения каких-либо отношений в институты, то есть в форму организации отношений с установленными правилами, нормами и их саморегуляция. Современный человек приобрёл устойчивые ассоциации религии с неким подобие армии или тюрьмы - всё действия по расписанию, неподчинение которым воечё за собой неминуемые санкции - пострадаешь ты или близкие, таким образом под некоторую всё предписано до мелочей. Это и является институализацией - полной механизации человеческого характера, его личности... Во первых, можно подумать, что вера - своего рода рудимент, позволявший нашим предкам на примитивном уровне объяснить людям те или иные природные явления, процессы. Например:"сегодня пошёл дождь, потому что дух дождя смилостивился над нами", и так далее... Однакое такое утверждение является примером подмены понятий, ведь на самом деле одно не отменяет другого, даже в случае с примером "духа дождя". Происходит это оттого, что не понята главная функция науки. Наука не
Институционализа́ция — процесс превращения каких-либо отношений в институты, то есть в форму организации отношений с установленными правилами, нормами и их саморегуляция.

Современный человек приобрёл устойчивые ассоциации религии с неким подобие армии или тюрьмы - всё действия по расписанию, неподчинение которым воечё за собой неминуемые санкции - пострадаешь ты или близкие, таким образом под некоторую всё предписано до мелочей. Это и является институализацией - полной механизации человеческого характера, его личности...

Во первых, можно подумать, что вера - своего рода рудимент, позволявший нашим предкам на примитивном уровне объяснить людям те или иные природные явления, процессы. Например:"сегодня пошёл дождь, потому что дух дождя смилостивился над нами", и так далее... Однакое такое утверждение является примером подмены понятий, ведь на самом деле одно не отменяет другого, даже в случае с примером "духа дождя". Происходит это оттого, что не понята главная функция науки. Наука не может сделать ничего больше, чем просто описывать явления по типу "сегодня произошло то-то и то-то".

Этот мир подчиняется духовным законам, которые включают в себя и нравственность. Христос в своём учении просто дал описание этих законы, раскрывая тот путь, который является ответом, удовлетворяющим настоящие потребности души. И этот путь - Он! Ведь по настоящему у нашей души есть давняя тоска о друге, о настоящем друге, что с который бы мог понять тебя во всех твоих переживаниях - как радостных, так и скорбных. И Он является этим Другом твоей души, и познавая Его, мы всё больше приобретаем ту истинную индивидуальность, не запачканного налётом мышления масс, утверждающих, что ты находишь себя, растворившись в ней...