В статье Натальи Еремеевой анализируется проблема положения богословской эстетики среди гуманитарных наук и обнаруживаются ее задачи, состоящие в поиске путей сотрудничества со светской наукой без ущерба богословскому содержанию.
Автор подчеркивает особенность содержания богословской эстетики — недоступность божественных реалий человеческому познанию. В связи с этой особенностью на конкретных примерах учения Дионисия Ареопагита и Николая Кузанского демонстрируется роль мистического опыта как альтернативного метода подобной эстетики.
