Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Образ черта в русских сказках.

Человек крайне любопытное существо и его интересует все необычное, выходящее за рамки чувственного опыта. В данной статье речь пойдет о черте, представьте себе черное антропоморфное существо с длинным хвостом и рогами. Зачастую, данный представитель нечистой силы находиться рядом с человеком, оказывая на него специфическое влияние. Стоит вспомнить фильм Тарковского «Сталкер», а именно слова Писателя, а он сожалел о том, что раньше в каждой избе жил домовой, в каждой церкви Бог, а сейчас все эти элементы фольклора так или иначе забыты или просто отнесены к категории вымысла.
Если рассмотреть русские народные сказки, то окажется, что добро всегда одерживает победу над злом, причем зло не всегда имеет потустороннее происхождение. У Пушкина в сказке «О попе и работнике его Балде», простой мужик обхитрил не только чертей, но и попа, который не хотел расплатиться с мужиком. Удивительней всего то, что нечисть у Пушкина оказалась более нейтральной, чем поп. Черти пытались хитрить, как и поп

Человек крайне любопытное существо и его интересует все необычное, выходящее за рамки чувственного опыта. В данной статье речь пойдет о черте, представьте себе черное антропоморфное существо с длинным хвостом и рогами. Зачастую, данный представитель нечистой силы находиться рядом с человеком, оказывая на него специфическое влияние. Стоит вспомнить фильм Тарковского «Сталкер», а именно слова Писателя, а он сожалел о том, что раньше в каждой избе жил домовой, в каждой церкви Бог, а сейчас все эти элементы фольклора так или иначе забыты или просто отнесены к категории вымысла.

Спасибо, за фото, сайту "Pexуls" и автору с этого сайта по имени Roberto Nickson.
Спасибо, за фото, сайту "Pexуls" и автору с этого сайта по имени Roberto Nickson.

Если рассмотреть русские народные сказки, то окажется, что добро всегда одерживает победу над злом, причем зло не всегда имеет потустороннее происхождение. У Пушкина в сказке «О попе и работнике его Балде», простой мужик обхитрил не только чертей, но и попа, который не хотел расплатиться с мужиком. Удивительней всего то, что нечисть у Пушкина оказалась более нейтральной, чем поп. Черти пытались хитрить, как и поп. Но истинную кару в итоге понес именно служитель культа.

Но не стоит, выгораживать чертей, они так же всегда терпят поражение, а их мотивы зачастую исполнены корысти. Но в сказках черт зачастую персонаж неоднозначный, так как он с одной стороны часть силы творящей зло, но с другой стороны это нейтральный персонаж, который лишь желает получить личную выгоду, без учета интересов противоположной стороны. Бес не творит зла ради зла, в сказках, он творит зло ради выгоды. Это важный момент. Так как тут можно увидеть различия между чертом в сказках, корни, которых уходят в язычество и бесом, который в христианской традиции не имеет свободы воли, а потому бес обречен, творить зло ради зла, не извлекая из этого личной выгоды.

Опять же если вспомнить Гоголя, черт самодовольный, льстивый персонаж, который действует эгоистично сугубо лишь в своих интересах, но главному герою он помог. Стоит вспомнить, что кузнец Вакула нашел подходящий способ воздействия. Угрожая черту крестным знамением, он смог получить услугу. Хотя нечистый и пытался изначально, получить свою выгоду.

В итоге стоит сказать, что черт в русской литературе скорее нейтральный персонаж, чем негативный, так как с чертом можно договориться, сильные персонажи могут его взять под контроль. Балда обхитрил чертей, а кузнец Вакула добился своего через подчинение.
Поэтому стоит отметить то, что с чертом лучше не связываться.

#
мистика #байки