Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Чем искусил дьявол хантыйских Адама и Еву? Это было не яблоко, но и не рыба

Собираю материал для книги «Космогонические мифы народов Урала», открытий в процессе масса, просто не могу не делиться. Вот, например, в одном из мифов о создании мира хантов есть совершенно внятная вариация на тему изгнания из рая. Миф был записан А. Штернбергом в конце XIX века. Вероятно, в этому моменту рассказы христианских миссионеров настолько вплелись в предания этого народа, что они стали считать их своими. Легенда начинается с традиционного создания земной тверди из болота, есть в ней опять же традиционный рассказ о том, как верховный бог Нум-Торум дал людям огонь и ремесла, но рядом с ними присутствуют девочка Еви, рассуждения о том, что главнее Бог-отец или Бог-сын и искушение первых людей дьяволом, которого ханты называют Кулем. Последний фрагмент процитирую: …И сказал Нум-Toрум людям*:
— Вот вам морошка и красная ягода, питайтесь ими.
Потом он им сказал:
— Когда я уйду от вас, то придет Куль и будет вас соблазнять. Вы ему не верьте, пока я не приду сам; когда приду сам,

Собираю материал для книги «Космогонические мифы народов Урала», открытий в процессе масса, просто не могу не делиться. Вот, например, в одном из мифов о создании мира хантов есть совершенно внятная вариация на тему изгнания из рая. Миф был записан А. Штернбергом в конце XIX века. Вероятно, в этому моменту рассказы христианских миссионеров настолько вплелись в предания этого народа, что они стали считать их своими. Легенда начинается с традиционного создания земной тверди из болота, есть в ней опять же традиционный рассказ о том, как верховный бог Нум-Торум дал людям огонь и ремесла, но рядом с ними присутствуют девочка Еви, рассуждения о том, что главнее Бог-отец или Бог-сын и искушение первых людей дьяволом, которого ханты называют Кулем. Последний фрагмент процитирую:

Визель А.Г. Вечер на стойбище. Х., м. 1998 г.
Визель А.Г. Вечер на стойбище. Х., м. 1998 г.

…И сказал Нум-Toрум людям*:
— Вот вам морошка и красная ягода, питайтесь ими.
Потом он им сказал:
— Когда я уйду от вас, то придет Куль и будет вас соблазнять. Вы ему не верьте, пока я не приду сам; когда приду сам, то скажу иначе.

Он пошевелил веревкой, его подняли кверху. Тогда Куль пришел к вновь созданным людям и стал спрашивать:
— Что? Торум повелел вам есть морошку и красную ягоду?
И он дал им горсть черемухи и сказал:
— Вы едите морошку и красную ягоду — от нее сытости нет, а вот если съесть эту горсть черемухи, то от нее навсегда будешь сыт.

Они не думали есть, но Куль уговорил их. Они съели и почувствовали, что сыты. Куль скрылся. Они продолжали есть черемуху. Когда Торум пришел на землю и стал спрашивать, что они едят, они показали.
— Зачем вы послушались Куля? Он соблазнил вас!

Торум пошевелил их рукой, они упали в разные стороны замертво. Торум дунул на них, они опять ожили. Потом он им сказал:
— Я вас оживил. Смотрите, придет опять Куль, будет вас соблазнять — вы его не слушайте, ешьте морошку и красную ягоду, которые я повелел вам есть раньше.

Затем он создал зайца и сказал им:
— Этого можно есть. Затем позволил им есть и малину.
— Смотрите, — сказал он им на прощание, — не давайте себя соблазнять Кулю; ведь вы уже были мертвые, верьте, что потому, что дали себя соблазнить Кулю. Теперь я вас опять оставлю здесь, и, если Куль будет вас соблазнять, не слушайте его слов, пока я не приду.

И показал он им три дерева: сосну, лиственницу и березу. После ухода Торума явился Куль и стал спрашивать:
— Зачем вам есть эту малину, что в ней сытного? А вот есть кедр — высокое дерево, на нем шишки. Возьмите эту шишку, и будет у вас полная горсть орехов, и вы будете сыты.
Когда они съели эту шишку, то увидели, что они нагие, и стали друг друга стыдиться, потом соблазнились друг другом и согрешили…

Черемухой и кедровой шишкой искусил дьявол-Куль первых людей народа ханты! Удивительный момент. Возможно, такие сюжеты есть и в мифах других уральских народов. Найду - обязательно поделюсь. А пока вот еще интереснейший "сказочный" сюжет. Курочка-ряба в прочтении сказителей деревни Русский Сарс Пермского край.

Светлана Логинова, главный редактор издательства "Азимут"

*Текст мифа приведен по книге «Мифы, предания, сказки хантов и манси» (Издательство «Наука», Москва, 1990 год).