Идея поехать в Клины родилась как то сама собой. Вроде и не очень далеко и село с историей. И вот в последние выходные лета я решил туда наконец съездить. Географически - это граница Кольчугинского и Юрьев-Польского районов Владимирской области. Транспортная доступность тут хоть и специфическая, но все же есть.
Клины известны еще с 1586 года. Это была родовая вотчина бояр Романовых. Сначала селом владел Никита Романович Юрьев-Захарьин, сын Романа Юрьевича Захарьина, зятя Ивана Грозного, потом село перешло к его сыну Федору Никитичу, больше известному как патриарх Филарет, отцу Михаила Федоровича Романова, первого русского царя Романова.
В Москве в ту пору шла настоящая борьба за власть, царь Борис (Годунов) избавляясь от конкурентов на трон, выгнал из столицы и Романовых, в ком видел наибольшую угрозу. Федора силой постригли в монахи, Михаил умер в ссылке в Ныробе, Александр по пути в ссылку в архангельском Усолье, будущего же царя, Михаила с матерью Марфой отправили к дяде Ивану Никитичу, в Клины, где он и прожил до 12-ти лет.
Село Клины (а так же соседнее Смердово) нового царя уже не так интересовало, ввиду отдаленности от столицы, и после смерти Никиты Ивановича Романова, село было продано продано племяннику Марии Федоровны, Алексею Федоровичу Апраксину..
Его сын выстроил в селе усадебный дом и церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь получилась по меркам округи видной, украшенной богато, по столичному декором, в духе классицизма с элементами декора.
Когда исчезла усадьба история умалчивает, но приехавшая в рамках подготовки к 300 летию Романовых комиссия во главе с графом Сергеем Дмитриевичем Шереметьевым нашли лишь церковь, да усадебный парк с прудом, после чего установив, что точно не могут подтвердить, тут ли родился первый русский царь Романов, решили не включать село в маршрут празднования.
Тем не менее интересны воспоминания Шереметьева
«За церковью, среди села, пространное пустое место, окруженное земляным валом; оно расположено на плоской возвышенности с легким скатом по направлению к церкви. Вал хорошо сохранился со своими линиями, захватывающими значительное пространство. Мы обошли его вокруг. Посредине, на противоположной стороне от церкви, выход или выезд, и доныне употребляемый. Отсюда открывается чудный вид на всю окрестность, широкий, просторный, с полями, перелогами, рощами, белеющимися церквами. Среди возвышенности на горизонте одна всех выше, и на ней опять виднеется белое церковное здание, господствующее над всем. Оно невольно обращало на себя внимание.
- Это Клины, - пояснила нам старуха, стоящая перед своей избой. – Клины, семь верст отсюда!
Местность стала лесистее и пересеченнее. Клины уже были перед нами, когда мы вновь свернули на Стромынку и, не покидая ее, доехали до Клинов.
Здесь впечатление совсем иное. Белая церковь за полем и прудом; видны остатки других прудов, неизбежных и столь обычных в наших старых усадьбах. За церковью тенистая роща, охватывающая ее с двух сторон. Дорога шла мимо деревянного домика двухэтажного, также окруженного рощею. Как узнали потом, то было жилье управляющего имением, лесничего удельного ведомства…
Мы покинули тарантас, с трудом расправляясь от неудобного сиденья и необычной и продолжительной встряски. Давно лишенные тени, мы поспешили обойти ближайшую рощу или, вернее, «парк», уже позднейшего насаждения, с липами XVIII века, прямыми, высокими, стройными.
К сожалению, священника не было дома, но пришел о. диакон Василий Веселовский, на которого нам указали, как на местного старожила. На вопрос: «Вы давно уже здесь?» он ответил: «Да уже около трёхсот лет!». Заметив удивление, он добавил, что род его преемственно от отца к сыну здесь диаконствует еще со времен Романовых… Он, видимо, привязан к месту и похваляется им. Да и прав он, потому что есть чем любоваться. Это прямая противоположность по типу с Смердовым, уже потому, что расположено среди зелени прекрасного тенистого сада; о. диакон повел нас к месту старого деревянного храма, действительно занимавшего опушку и насупротив спускающего внизу сада. Тут же неподалеку, между церковью и близко прилегающим липовым парком стоял прежде старый дом владельца.
Новая каменная церковь с шатровым куполом во имя Покрова с приделом Св. Владимира построена в XVIII веке графом Алексеем Федоровичем Апраксиным, племянником царицы Марфы Матвеевны, вдовы Царя Феодора Алексеевича, а перестроена в 1777 году усердием помещика графа Федора Алексеевича Апраксина…
Опять знакомый вал нам определил направление усадьбы. Мы пошли по валу и круто свернули к открытому месту, где, видимо, сохранились следы прежней культуры… Увы!..
Велико было изумление наше при виде открывавшейся перед нами широкой и глубокой лощины, за которою следовали бесконечные поля и перелески до самого небосклона. Невольно вспоминались слова Гоголя:
«Господи, как здесь просторно»!
Нечего сказать, умели наши предки выбирать места для своих построек – были они «зело строительны». Художественное же чутье их не только сказывалось в строении обителей и храмов, но и в домах вотчинников и в избах крестьянских, украшаемых… своеобразною и нередко изящною резьбою…
Мы вошли в тенистую липовую рощу и здесь уже очутились вполне в XVIII веке, если не в конце XVII-го. Липовые насаждения обычны и в других садах того времени. Прямые аллеи, радиусами сходящиеся в круговинах и строго выдержанные, сильно напоминали нам сады в Уборах, Вяземах, в Воронове и в столь многих дворянских гнездах. Все это так знакомо и близко; жаль лишь одного, что почти нет реки, хотя и значится по писцовым книгам речка Сега, но ее мало заметно теперь. В старину была тут мельница и плотина с обширной запрудой, но это, по всем вероятиям, еще с Романовских времен…»
Церковь закрыли в 30-е годы при советской власти, хорошо что не стали сносить, или же просто решили, что тут она никому не нужна.
Сегодня село Клины живет разве что дачниками, постоянное население перебралось ближе к Большому Кузьминскому, где теперь находится поселок Клины. От него до села еще около получаса неспешной прогулки среди живописных полей. Тут и сам невольно начинаешь понимать слова Шереметьева.
Полуразрушенную церковь и сегодня видно издалека, хотя вот пройти к ней. с дороги уже не так легко, пришлось зайти в село. Прямой путь зарос травой и кустарником.
Внутри тихо и величественно. Сохранились фрагменты лепнины, элементы декора. Сохранилась история.
Местные жители сделали импровизированный алтарь и наверное заходят помолиться. А еще несколько лет назад Клины историей села и церкви заинтересовалась княгиня Мария Владимировна и даже пообещала однажды посетить родовое имение со своим сыном Георгием. Кто знает, возможно это шанс на восстановление этого храма.
Кстати, вместо послесловия. Дьяки Веселовские обладали удивительной историей. Служили Романовым принявшие христианство евреи из Великого Княжества Литовского и перебравшиеся еще в 17-м веке в Россию. Вот такая вот любопытная деталь.