Святитель Марк Ефесский: "когда дурные помыслы овладевают тобой, немедленно старайся противодействовать им чрез собственное сознание и чрез исповедь. Не стыдись исповедывать твои грехи; ибо, исповедуя их перед Отцем твоим, ты вместе с тем раздробляешь главу дракона. Если ты хочешь придти к Богу и служить Ему, то приуготовь сердце твое к испытаниям и страданиям. Ты должен порабощать тело свое постом, бдением, трудом и чтением Божественного Писания. Ты должен непрестанно хранить в сердце страх Божий, страшиться геенского огня – и жаждать Царствия Небесного. Ты не должен пресыщать тело свое многими яствами, ибо пресыщенное чрево усыпляет глубоким сном. Как туман затмевает лучи солнца, так и пресыщение затмевает разум. Не останавливай своего внимания на постыдных или вредных помышлениях и развлечениях, дабы они не увлекли тебя за собою. Чем долее образ женщины остается в твоем сердце, тем сильнее воспламеняется страсть. Избегай сообщества развратных жен, ибо единение с ними, уловив как удицею, увлекает в погибель. Безопаснее сблизиться с горящим огнем, чем с юною развратною женою; ибо она походит на смертоносный яд. Берегись обольщаться женскою красотою; она скорее волн морских увлечет тебя на дно. Не оставайся долго с развратною женщиною, дабы она не возжгла в тебе пламень сладострастия. Как искра, оставаясь некоторое время в соломе, обращается в пламень, так и возбужденное женщиною воображение порождает страсть. Возбуждай себя ко всякой полезной деятельности, да будешь кроток, спокоен, долготерпелив и милосерд. Не прилепляйся к миру – и избегнешь печалей. Презирай его – и будеш всегда радостен. Не ищи пустой славы, ни наружным видом, ни обращением с людьми, ни в речах, ни в связях своих, ни в силе или власти своей, ни в успехах своих. Преклоненное к земле гроздие скоро истлевает, так и достоинства погибают, когда они основаны на пустой славе. Так как дым соломы не есть благовонная жертва – так и приобретение гордой славы не есть добродетель перед Богом. Чем ты гордишься о человек! Не есть ли ты прах и гной! Отчего ты так высоко несешь чело свое? Не в скором ли времени ты истлеешь! Когда ты превозносишь себя выше облак – то вспомни вместе с тем, что ты не иное что, как прах и пепел и что ты скоро, как брение и зола, развеешься. Ты велик и знатен, и честен, о человек, пока Бог тебе вспомоществует. Ты есть творение Божие, – не отклоняйся от Сотворшего тебя. Бог приидет тебе в помощь. Не отвратись от твоего благодетеля. Добродействуя, благодари Бога, ибо все исходит от Него. Не развлекайся при чтении Священнаго Писания и не предавайся легко сну. Побеждай леность молитвою и внимательно обдумывай прочитанное тобою. Бедный человек собирает себе сокровище на небеси, в блаженной надежде ожидающих его благ. Помни, о человек, что может быть сегодня или завтра тебе раскроются небеса, и ты узришь ангелов, и предстанешь пред страшным судилищеме Христовым. Устремляй мысли свои к вратам небесным и призывай Бога до самой смерти, да приимет Он тебя милосердо и отверзет тебе их скоро. Долу на земле преклоняй рамена и колена пред Богом – и горè возноси душу свою с непрестанными молитвами к Богу. Поминай грехи свои, готовься на грядущий суд, презирай эту ничтожную жизнь и заботься беспрестанно о будущей. Помни, сколь часто ты прогневлял Бога делами, словами и мыслями. Борясь день и ночь со львами и драконами, потщись одолевать их. Ты должен умереть и дать отчет во всех твоих действиях. Блюди в сердце твоем эту память смерти и суда, чрез что можешь приобрести жизнь вечную. Будь достоянием Божьим и следуй предначертанным заповедям Его. Оскорбил ли тебя кто или повредил тебе, уповай на Бога и не унывай; терпение щедро вознаграждается. Восстав рано от сна, принеси утренние молитвы Богу, а с закатом солнца – вечерние. Когда мы беседуем о предметах духовных, ничто житейское и земное не должно отвлекать нашего сердца. Все земное должно тогда в нас замолкнуть и лишь слышанию слова Божия должен быть доступен слух наш. Мы должны быть оживлены благоговейным страхом при чтении Священного Писания; этот страх подобает оному; сами таинства Церкви страшны. Когда ты с чистым сердцем вступаешь в Церковь – ты вступаешь на путь спасения, а с нечистою совестию – на осуждение и наказание. Кто яст и пиет недостойным образом Тело и Кровь Иисуса Христа, тот яст и пиет собственное свое осуждение. Если поругавшийся над царскою порфирою предается наказанию, то не вящшему ли наказанию подлежит тот, кто с нечистою совестью приближается к Божественным тайнам? Настоящая жизнь наша не есть ли сон? Не есть ли цвет сельный? Источник быстротекущий? Рассказ? Басня?...".