Сегодня я познакомлю вас с крошечным островком хасидизма в самом центре Украины - в небольшом городке Черкасской области под названием Умань. Для тех, кто не знаком со словами хасидизм и хасиды поясню - речь идёт об ортодоксальном течении иудаизма, возникшем в XVIII столетии в Польше. Не будем при этом забывать, что Польша до того момента, когда её начали делить между собой Австрия, Пруссия и Россия, имела гораздо большую территорию, чем сегодня.
Но я не об этом. С Уманью связано одно из популярнейших течений в хасидизме, которое проповедовал рабби Нахман. Кстати, рабби - это вовсе не имя, а просто вежливое обращение к раввину или главе общины. А вообще-то Нахман - это цадик. И это тоже не имя, а скорее должность. Так называют хасиды своих духовных вождей. Видите, как всё просто и понятно. Так вот, большую часть своей жизни рабби Нахман из Бреслава прожил в Умани, где и был похоронен. История, больше похожая на детективную повесть, закончилась тем, что прах еврейского "гуру" теперь покоится в одном из домов одной из улочек в центре Умани.
Интересующиеся подробностями, могут посетить сайт https://toldot.ru/rabbanim/rabbanim_2885.html
Я же объясню, каким образом попал сюда сам. В апреле 2021 года во время экскурсии выходного дня в "Софиевку" в программе значилось знакомство с Уманским шоу фонтанов. Вот в промежутке между посещением парка и началом шоу экскурсовод решил познакомить нас с улицей и домом, ради которого тысячи хасидов со всего света съезжаются в Умань ежегодно на празднование Рош ха-Шана и для поклонения своему учителю.
Улица уже сама по себе замечательна тем, что ни одного названия, ни одного указателя, ни одной таблички кроме как на иврите вы здесь не увидите. В Тель-Авиве увидите, в Хайфе увидите, а в Умани нет!
Через какое-то время мы оказались у дома, где покоится прах Нахмана. Ну и как же любопытным туристам не попытаться проникнуть в столь священное место?
Охранники (украинские) за 10 минут уже практически убедили нас, что посещать святое для хасидов место категорически запрещено, как вдруг на нашу небольшую группу обратили внимание молодые бородатые мужчины в кипах (у нас эти головные уборы называют ещё ермолками). И произошло чудо! Нас разделили на две группы и повели внутрь. Почему на две? Просто женщинам у хасидов нельзя быть там, где можно находиться мужчинам. Женщин повели знакомиться с "женской половиной", а нам, троим мужчинам позволено было увидеть саркофаг с прахом цадика. Каюсь, я настолько опешил, что даже не пытался фотографировать святыню. Поверьте на слово - никакой роскоши, обычный гроб, обтянутый чёрной материей в нише стены. И несколько человек, стоящих у ниши лицом к саркофагу. Вот и всё, что запомнилось. Зато в соседнем помещении, где хасиды изучают святые писания, фотографию сделал.
Знаете, о чём я там вспомнил? Как в 1970-е и 1980-е годы мы конспектировали труды Ленина, переписывая отрывки из ПСС в общую тетрадь. Наверняка, об этом помнят все, кому 30 и больше лет исполнилось в прошлом веке. Вот точно так! Идолы меняются, а их почитание одинаково. Даже когда на календаре 6782-й год. Это по летоисчислению хасидов. ))
С нашими женщинами (живыми и невредимыми) мы встретились уже на улице. Кстати, на фотографии ниже женщины не наши, еврейские.
Не скажу, что я был в восторге от знакомства с хасидами, но вполне впечатлён. И в качестве бонуса каждому из нас подарили брошюру с текстом, который сочинил рабби Нахман бар Симха из Бреслава - таково его официальное имя. Храню как зеницу ока! Ведь это священная книга! Тем более, от любых несчастий спасает - русским языком написано!
Спасибо за внимание. Надеюсь, кого-то заинтересовал.