Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ведьма Средних лет

Мнение средневековья о нечистой силе. Часть вторая.

В продолжении предыдущей статьи пришло время поведать о том, что думал преподобный Цезарий о нечистой силе во времена средневековья. А ведь он считался умным и образованным по тем меркам человеком. Итак.... Мир, по мнению этого монаха, кишит демонами. Всюду встречает их человек и во всяком виде: то в виде медведя, собаки, обезьяны, кошки, крысы, свиньи и т.д., то в образе человека и даже, наконец, в образе ангела. Дьявол принимает все эти формы с единственной целью наилучшим и наискорейшим образом овладеть душой человека. Однажды, рассказывает Цезарий, в церковь явилась щеголиха в платье с длинным шлейфом, на котором епископ усмотрел кучу чертей." Они были ростом с крысу и черны, как эфиопы; склабясь своими мордами , они хлопали в ладоши и прыгали, словно рыбы в неводе". А один монах видел их в ином образе : " Он увидел пятнисты кошек, или, точнее говоря, демонов под видом кошек; мурлыкая и помахивая своими хвостами, по обычаю кошек, они ласково терлись своими боками друг о друга." Но

В продолжении предыдущей статьи пришло время поведать о том, что думал преподобный Цезарий о нечистой силе во времена средневековья. А ведь он считался умным и образованным по тем меркам человеком. Итак....

Мир, по мнению этого монаха, кишит демонами. Всюду встречает их человек и во всяком виде: то в виде медведя, собаки, обезьяны, кошки, крысы, свиньи и т.д., то в образе человека и даже, наконец, в образе ангела.

Дьявол принимает все эти формы с единственной целью наилучшим и наискорейшим образом овладеть душой человека. Однажды, рассказывает Цезарий, в церковь явилась щеголиха в платье с длинным шлейфом, на котором епископ усмотрел кучу чертей." Они были ростом с крысу и черны, как эфиопы; склабясь своими мордами , они хлопали в ладоши и прыгали, словно рыбы в неводе". А один монах видел их в ином образе : " Он увидел пятнисты кошек, или, точнее говоря, демонов под видом кошек; мурлыкая и помахивая своими хвостами, по обычаю кошек, они ласково терлись своими боками друг о друга." Но в настоящем своем виде дьявол похож на здоровенного , плечистого , с короткой шеей и безобразным меднокрасным лицом мужчину. Впрочем, гораздо чаще представляли его в виде человека с козлиной бородой, рогами на голове, копытами на ногах и хвостом.

-2

Демоны устраивают настоящую охоту на людей. Но особенно пристают к монахам. По мнению Цезария, жизнь монаха есть непрерывная и ожесточенная борьба с демонами, кишмя кишащими вокруг келий ушедших от мирской суеты отшельников. Да и вообще благочестивые люди больше привлекают к себе внимание обитателей преисподней.

Борьба с дьяволом принимает самые разнообразные формы. Нередко между ним и человеком происходит форменный кулачный бой. Так один монах, по словам Цезария, " так варварски изувечен был дьяволом, что на третий день скончался". Рыцарь, по имени Менгон, хотел идти на поклонение мощам св. Ремигия. Его схватил дьявол за ноги и поволок по земле, изуродовав ему лицо. Бывали случаи, когда демоны прибегали к отраве. Так к одному послушнику демон явился в виде ангела и дал ему ломоть хлеба. Послушник съел, заболел и зачах. Иногда люди заболевали и умирали от одного прикосновения нечистого.

Но обычно дело не доходит до таких печальных последствий. Демоны часто просто надоедают людям, постоянно мешая им заниматься душеспасительным делом и отравляя их жизнь мелочами. Особенно достается от них, как сказано, монахам. " В Боннской епархии жил один благочестивый монах. Дьявол до такой степени был против него озлоблен, что часто, когда последний раскрывал молитвенник для утренней молитвы, дьявол то закрывал ему буквы, то перевертывал страницу, а то и свечу задувал". Вообще монахи не знают покоя от дьявольских проказ; во время церковного богослужения одному демон влезает на спину в виде змеи, другому вскарабкивается на голову в виде кошки, третьему надевает на лицо конскую узду, четвертый стоит окруженный толпой демонов под видом хрюкающих свиней. Все эти проделки ведут, в конце-концов, к тому, что монахи начинают дремать или прямо засыпают. Но дьявол именно этого и добивался. Вообще все, что случается с монахом, всякое уклонение его от обетов или прямое их нарушение происходит, по мнению Цезария, благодаря проделкам дьявола.

Он рассказывает, что одна женщина в Аахене видела " ужасную картину: впереди монахов шли огромные, страшного вида псы с цепями, одни концы которых были прикреплены к их ошейникам, а противоположные концы опутывали шеи монахов: так дьяволы вели последних к соблазнам".

Таковы были взгляды образованного монаха Цезария на нечистую силу. Такие взгляды были свойственны всем людям того времени. Рассказы про чертей, про их проделки над мирянами и духовными лицами можно было слышать на каждом шагу. Жизнь людей тесно сплеталась с деятельностью нечистой силы.

А на этом я закончу рассказ, с первой частью статьи вы можете познакомится сверху по ссылке. В следующий раз я расскажу вам о противостоянии католической и протестантской церкви в средние века.

Благодарю за внимание, ваша ведьмочка.