«Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдаёт ему платы его, кто говорит: «построю себе дом обширный и горницы просторные», — и прорубает себе окна, и обшивает кедром, и красит красною краскою. Думаешь ли ты быть царём, потому что заключил себя в кедр? отец твой ел и пил, но производил суд и правду, и потому ему было хорошо. Он разбирал дело бедного и нищего, и потому ему хорошо было. Не это ли значит знать Меня? говорит Господь.» (Иер. 22: 13-16).
Господь – есть любовь, свет, и люди, которые имеют Духа Божия, добры, несут любовь, свет, добро в мир, их поступки добры. «Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.» (1-е Ин. 1: 5). Через добро и соблюдение заповедей Божиих, которые сводятся к заповедям о любви, можно познать Бога. Но в человеческом обществе часто происходит искажение понятий о добре, часто люди заповеди Божии понимают по-своему, либо выставляют правду так, как им удобно, находя оправдания своим порокам и эгоизму. И вот насчёт подачи милостыни, в Евангелие написано: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.» (Мф. 5: 42). Но в обществе, среди некоторых людей появилось такое мнение, что просящим на улице милостыню, подавать не надо, потому что они могут потратить эти деньги на алкогольные напитки. И люди, якобы «по доброте душевной», желают проучить человека, научить, сделать мнимое «добро», равнодушно могут пройти мимо человека с протянутой рукой, не зная его и его жизни. Не знаем мы этого человека, просящего милостыню, не знаем куда он потратит эти деньги, но можем вешать ярлык «алкоголик» и «он деньги всё равно пропьёт». Если бы мы имели ведение, знали, что нужно этому человеку, а что ему не полезно, как это знает Господь. Но не зная ничего, можем рассуждать так, что не надо давать, из «благих», якобы, побуждений, а в этом проявляется гордость, холодность и равнодушие, которое от сатаны. А не оправдываем ли мы грехом другого под благовидными предлогами, якобы «добра», «своей мнимой праведности» свою холодность, эгоизм, равнодушие? Если вы думаете, что деньги этот человек потратит на алкоголь, и искренне переживаете за него, желая ему добра, то можно в таком случае не давать ему деньги, а купить, например, еды: хлеба, колбасы, сыра или чего-то ещё.
Дух Божий – это Дух любви, Он добрый, тёплый, неравнодушный. «Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лк. 12: 49). Был ли человек в Евангелии, которому Господь равнодушно отказал? Нет, Он дал всем нуждающимся то, что им было нужно: прозрение - слепым, исцеление – больным, прощение – грешникам, вразумление и наставление –желающим спасения; защитил женщину, взятую в прелюбодеянии, которую фарисеи хотели побить камнями, потому что она нуждалась в защите, несмотря на сделанный ею грех; «кто из вас без греха, первый брось на неё камень.» (Ин. 8: 7). Не проходил Господь мимо грешников и мытарей, но общался с ними, что не нравилось фарисеям. «И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.» (Мф. 9: 10-13). А холодность, равнодушие – это противоположно любви, это от сатаны.
И потому, не зная ничего, не зная человека, который просит милостыню, не зная его жизненных обстоятельств, его душевного состояния, его намерений, его потребностей, лучше подать милостыню, если имеем такую возможность, не пройти мимо, выполнив заповедь Божию. Даже, если человек выпивает, то он и еду покупает на эти деньги. А может ему жизненно необходимо сейчас выпить, и такое бывает, а без этого он может умереть, бывают и такие случаи. Богослов Александр Огородников рассказывал, что когда в советское время его посадили в тюрьму за тунеядство, был в камере с заключёнными, и они говорили о том, что уже не курили две недели и им очень нужно закурить: «Вот, мы уже две недели не курили, у нас даже уши опухли без курева! Нас ломают здесь, мы в полной изоляции. Но если ты действительно верующий, то ведь в тюрьме надо отвечать за свои слова (и это действительно было так: раз сказал, то должен отвечать, держать ответ за свои слова). Итак, если ты верующий, то попроси у своего Бога, чтобы Он дал нам покурить!». И когда Александр помолился, то чудо случилось, Господь явил Своё чудо, чтобы заключённые уверовали в Него: «И когда я закончил молитву и обернулся к сокамерникам, они вдруг все стали какие-то не такие, не прежние. Такое было чувство, словно что-то коснулось их сердца, понимаете?! Они стояли в полной тишине – и не просто в тишине, в благоговейной тишине!.. не желая нарушить эти тишину, я даю им знак: «Садитесь!» И в этот же момент, когда они стали садиться, вдруг открывается окошечко в камере, и к нам влетают два блока «Беломорканала»!.. Самые уважаемые у зэков. И тогда вся камера, как одно существо, одним дыханием произносит: «Есть Бог!» Вся камера, как один человек...». Информация с сайта https://pravoslavie.ru/ . А может человек, просящий милостыню, вовсе не пьёт, а деньги ему нужны, чтобы кормить семью, но по каким-то причинам ему приходиться сидеть с протянутой рукой. Да уже одно то, что человек переступает через свою гордость и просит милостыню, (а не все на это способны, так как такие люди подвергаются осуждению общества), это уже подвиг, достойный уважения. Разные обстоятельства бывают в жизни, такое может случиться с каждым. Как говорится: «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». Пословица. «Мы даём милостыню просящему, проявляя любовь к нему, лишая его необходимости идти на преступление ради денег. Если же он обманывает нас и тратит деньги на злое, то это уже его грех.» Информация с сайта: https://azbyka.ru/. Лучше подать в простоте сердца, соблюдая слово Божие, и не осуждая человека. «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7: 1). Ведь мы все нуждаемся в помощи от Бога и тоже просим у Господа милости и каждый то, что ему нужно. «Когда ты просишь, Господь тебе подает, и ты не всегда употребляешь это на только полезное, но бывает так, что и не на полезное. Поэтому нечего тебе осуждать и другого человека, своего ближнего. Подай денежку и успокойся – выполни евангельское слово». Прот. Сергий Правдолюбов.
А может этот человек, просящий милостыню, – это угодник Божий, который имеет большое дерзновение к Господу, ведь были великие святые, которые просили милостыню, святой Андрей Юродивый, Василий Блаженный, например. Может этот нищий за то, что вы подали ему милостыню, и вам окажет милость и помолится о вас Господу, о вашем здоровье душевном и телесном и спасении вашей души. «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.» (Лк. 16: 9). Да и вообще, любой человек, которому вы оказали милость, подумает о вас доброе и пожелает вам доброго, что тоже очень хорошо. А ещё надо не забывать, что в каждом человеке Христос, что каждый человек – это образ Божий, не подавая милостыню, не подаём Христу, а подавая подаём Христу. «Я — Господь первый, и в последних — Я тот же.» (Исаия 41: 4); «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». (Мф. 25: 45). Вспомните, как в сказках феи, волшебники, которые многое могли, представлялись нищими. Например, в мультфильме «Красавица и чудовище» как раз представлен такой поучительный момент. «В прологе рассказывается о молодом, эгоистичном и избалованном принце, который имел всё, что только мог пожелать. Однажды, зимней ночью, в замок приходит старая нищенка и предлагает принцу розу в обмен на приют и спасение от холода. Измождённый вид старухи вызывает у принца чувство брезгливости, и, посмеявшись над её подарком, он выгоняет нищенку. Она предупреждает юношу, что внешний вид обманчив, а истинная красота скрыта внутри, но тот снова смеётся над ней. В этот момент старуха неожиданно превращается в прекрасную колдунью. В наказание за жестокосердие она превращает принца в безобразное чудовище и накладывает могущественное заклятье на замок со всеми его обитателями.» Отрывок из описания сюжета мультфильма. Да и в некоторых других сказках, герои, которые помогали нищим, которые были на самом деле волшебниками, получали от них потом большую помощь, а те, кто не помогал, оставались ни с чем. Даже животных, кто спасал в сказках, они потом тоже помогали. Например, в сказке «Волшебное кольцо» рассказывается о Мартынке, который предпочёл спасти кота и собаку, а не деньги и хлеб. И эти кот и собака потом выручили его из беды. «Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.» А.С. Пушкин.
Излишняя строгость по отношению к людям не от Бога. Иногда бывает так, что человеку в данный момент нужно даже то, что вредно, что может противоречить заповеди Божией, уставам Церкви, например, в пост нужен кусочек мяса. Известен такой случай, что один монах в пост и заболел и попросил дать ему мяса, старцу было открыто, что нужно выполнить просьбу монаха. Любовь превыше правил. Дух Божий несёт добро. Господь знает наши немощи. Поэтому лучше всем помогать, по возможности, чем можете. «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.» (Гал. 6: 2). Другое дело, если человек не имеет возможности помочь деньгами, тогда можно помолиться, пожелать добра или сказать доброе, ласковое слово, но помочь хоть чем имеем возможность. Этим мы приносим добро себе, своей душе, поступая по воле Божией.
«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».» (Мф. 25: 34-40).
«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.» (Исаия 1: 16-17).