Случилось как-то мне побывать в деревне Коробово, что в Вологодском районе. Деревня деревней на первый взгляд, ничего примечательного... И разговорилась я с местными жителями, и оказалось, что в деревне имеется разрушенная церковь...с непростой историей, а сама деревня очень древняя (более 250 лет!)
Коробово очень удачно расположено: на излучине реки Большая Ельма, перед самым ее впадением в Кубенское озеро. Деревня поначалу была невелика — только один порядок изб вдоль реки. "Коровий двор" раньше ее называли в окрестных деревнях.
В деревне имеется несколько изб, которым за сто лет!!! Как удалось им так долго простоять?!
Всему причиной старый фундамент из камней-валунов вперемежку с кирпичами, для которых скрепляющим раствором была известь с разведенными куриными яйцами.
Сейчас условно деревня делится на старую и новую. Новая - это рабочий поселок из однотипных домов барачного типа на две семьи по ленинградскому проекту, создаваемый для работников Льнозавода, который был построен в 1958 году. В деревне всего две улицы: Новая и Старый поселок.
В Коробово есть церковь Михаила Архангела 1828 года постройки, она является местной достопримечательностью. Полное ее название - Большеельминская Михаило-Архангельская церковь. В глаза она не бросается, до нее нужно дойти в старую часть деревни.
Сейчас на нее жалко смотреть, остались одни руины. А когда то это было красивое двухэтажное кирпичное строение с приземистой колокольней, увенчанной длинным железным шпилем с крестом, что характерно для многих кубеноозерских храмов, далеко видных с озера.
Коробовская церковь Михаила Архангела была перенесена в начале XIX в. из Новленского, говорят, из-за противодействия раскольников. Для небольшого Коробова с одним порядков домов храм и впрямь был велик.
В клировых ведомостях церкви упоминается, что двухэтажный каменный храм строился с 1817-го по 1828 г. при усердии прихожан. Церковь находилась в одной связи с колокольней. Имела она четыре престола: Живоначальной Троицы (освящен 8 июня 1831 г.) и мучеников Флора и Лавра (к 1850 г. еще не был освящен) в холодной церкви, Архистратига Михаила (освящен 9 ноября того же 1831 г.) и Николая Чудотворца (освящен на год раньше, 9 ноября 1830 г.) в теплой. Приход церкви состоял из 18 деревень, 237 дворов, в которых проживало почти полторы тысячи человек.
За несколько лет до закрытия церкви составили опись храма и все сосчитали чохом, общим количеством вещей — 97 единиц. Девять колоколов определили стоимостью соответственно: 6000 и 1100 рублей, а 97 единиц церковного имущества бесследно пропали.
Закрыли церковь в 1934 году.
Районная газета «Маяк» 5 октября 1991 г. опубликовала интересный документ, посвященный последним дням церкви: «В 1934 году пять колхозов, существовавших в то время в Новленском сельсовете, обратились с просьбой в Кубено-Озерский райисполком с письмом о закрытии Архангельской церкви. В постановлении райисполкома: «Нижний этаж названной церкви с июня 1933 года находится в ведении Новленского селькоопа, переданного общиной верующих по акту 20 июля 1933 года. Колхозники пяти колхозов, составляющих общину верующих, за подписью 133 человек, просят церковь закрыть, как находящуюся в центре деятельности машинно-тракторной станции. Наряду с этим за общиной верующих числится обязательная недоимка обязательных платежей в размере 800 рублей. Исходя из этого, президиум РИКа постановляет церковь Михаило-Архангельской общины верующих Новленского сельсовета закрыть. Зав. общим отделом Колобов».
Но президиум РИКа умолчал, что в церковном приходе числилось более тысячи жителей, община состояла из 304 человек, а судьбу церкви решили 133.
Последнего батюшку, отца Димитрия, родом из Сямы, сослали на Печору... Вернулся он обратно в Коробово умирать, так как ему было явление — церковь Михаила Архангела звала к себе. Поскольку огромный дом священника (он и до сих пор называется «поповским», дому примерно 130 лет) был давно конфискован, туда подселяли жильцов. Поэтому отцу Димитрию пришлось попроситься к местной жительнице в небольшой домик, где он, мученик за веру, и закончил свои земные дни.
Похоронен батюшка был у своей церкви на не закрытом тогда еще кладбище, позднее его снесли, заровняли, а на его месте поставили дом, где жила «кладбищенская Женя», так называли ее местные жители...
После закрытия церкви, в советский период в храме размещалась МТС, для чего пришлось проломать ворота в стене алтаря, чтобы туда заезжала для ремонта техника. Но как чинить трактора, если потолок низкий? Снесли и его, соединив нижнюю, теплую церковь с верхней, холодной...
После постройки Льнозавода в 1958 году, его директору Соколову И.В. захотелось устроить в Коробово очаг культуры для рабочих — клуб. Лучшего помещения, чем бывшая Михаило-Архангельская церковь, он не нашел и решительно приступил к переустройству. Перво-наперво велел сбросить с колокольни единственный оставшийся колокол. В Коробово теперь вспоминают, что от падения колокола в реке образовался омут, другие говорят, что в земле появилась глубокая яма. Такие неординарные деревенские события рождают легенды. А человек, сбросивший колокол, в скором времени умер...
За колоколом пришел черед и самой колокольни. Клубу-кинотеатру она оказалась не нужна, чуждый, так сказать, элемент архитектуры. Хотя колокольня, как и любая высокая вертикаль, кроме своего церковного предназначения, еще создавала архитектурный ансамбль деревни, была ее обозначением с огромных озерных расстояний. Не пожалели. Саша Головков ее обрушил. «Новостроители» еще пробовали как-то приспособить стены для клуба, заложили кирпичом трапезную, оставив щели-бойницы для киноаппаратов, но на большее сил не хватило. Тем более что трагически умер сам прораб перестройки Иван Васильевич Соколов: в копне сена задохнулся, будучи под сильным градусом. В Коробово говорят, что смерть эта отнюдь не случайна...
Вот такие дела...нельзя видимо рушить святыни!
Стоит сейчас церковь в деревне и зияет пустующей дырой...Сломать легко, а вот построить...?!
Вместе с храмами в советский период уничтожалась и среда обитания русского человека. Церковная архитектура влияла на художественные вкусы крестьян - какие раньше строили избы! - большие, высокие, добротные, да на пригорке, поближе к Богу))
Шатровый северный храм рассчитан на внешнее любование, на красоту впечатления. Ради такого замысла древние русские мастера жертвовали всем — и внутренним объемом, и количеством материала, и деталями.
В своей публикации я использовала сведения из книги Вадима Дементьева "Свет малой родины" .
Предлагаю вашему вниманию видеоролик, в нем можно увидеть масштабы разрушения церкви:
Церковь Архангела Михаила в д.Коробово Вологодской области. Что осталось нам в наследие...
А также предлагаю прочитать еще одну публикацию про разрушенную святыню и мистику, с этим связанную:
Разрушенная святыня земли Вологодской
Как помогают ангелы хранители: Во сне узнал о своём ангеле-хранителе, а наяву свершилось
СПАСИБО, ЧТО ПРОЧЛИ ДО КОНЦА МОЮ ПУБЛИКАЦИЮ!
Пальчики вверх и подписки на канал приветствуются😘
БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ!💗
