1. Теории происхождения человека
А. Креационистская - основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом.
Часто изложена в антропогонических мифах - о происхождении/сотворении человека, мифических первопредков народа, первой человеческой пары.
Антропогонические мифы в свою очередь, относятся к мифам космогоническим (о создании всего мира в целом).
Б. Эволюционная - учение о развитии живой природы, согласно которому главными факторами эволюции живых существ, по Дарвину, являются изменчивость, наследственность и отбор (в домашних условиях - искусственный, в природе - естественный).
В. Трудовая – главная причина происхождения человека как разумного, деятельного существа – труд. Предложена Ф. Энгельсом. Решающий фактор – орудийная деятельность – человек выделился из животного царства и стал жить по созданным им самим законам социального мира.
Г. Палеовизита – жизнь на Земле имеет внеземное происхождение.
Современная научная картина мира ориентируется именно на эволюционную теорию происхождения человека. Даже ряд представителей христианской церкви к сегодняшнему дню заявили, что эволюционная теория совместима, в частности, с христианской верой.
Начать изучение общества логично с четкого выявления наиболее принципиальных отличий человека от животного.
Человек современного вида (Homo sapiens sapiens) относится к отряду приматы. Их характерные черты:
- Высокосоциальны;
- живут сравнительно долго;
- длинное детство;
- поведение во многом определяется воспитанием.
Основные этапы антропогенеза - части биологической эволюции, которая привела к появлению человека современного вида:
Около 2,6 млн. лет назад - наши предки начали пользоваться орудиями труда на постоянной основе, начали питаться мясом.
1,5 млн лет назад – научились использовать огонь (получали из природных условий); вышли из Африки.
350-400 тыс. лет назад – появление жилищ, научились добывать огонь, появляются примитивное символическое поведение, первые санитарные погребения (трупы сбрасывались в пещеры – не полноценное погребение, но уже форма).
В интервале от 200 до 50 тыс. лет назад – сформировался Homo Sapiens.
10-7 тыс. лет до н.э. – происходит неолитическая революция – переход от охоты и собирательства к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве.
К биологическим факторам антропогенеза относятся:
- сложное строение мозга;
- строение челюсти и гортани, приведшее к появлению членораздельной речи;
- строение кисти руки (противопоставленный большой палец – возможность более ловко изготавливать орудия труда);
- способность к прямохождению (руки «освободились»).
Речь – язык – коммуникация. Язык – знаковая система. Символ - знак, физически никак не связанный с тем, что на деле обозначает. Знаками могут общаться и животные. Одним из примеров символов являются стихи.
Язык необходим: чтобы передавать важные сообщения; чтобы отличать членов своей группы и различать группы, кочующие по соседству; формировать и поддерживать связи между людьми.
В отличие от животных человеку свойственен не только групповой образ жизни, но и постоянная коммуникация друг с другом. Символически опосредованное взаимодействие – общение.
Доказано, что высшие приматы могут изготовлять простейшие орудия труда, запасать их и использовать вторично. НО:
- Они не могут рассказать сородичу, как сделать палку-копалку, если собственный «экспериментальный» образец утерян. Объяснить, что один и тот же технологический прием можно использовать в разных ситуациях (добыча банана с дерева с помощью палки и защита от врагов).
- Ни одно животное не может изготовить орудие с помощью другого орудия. Производство орудий с помощью других орудий – специфически человеческая черта. Его создание требует абстрагирования, абстрактного мышления, способность к которому возникает в процессе символического взаимодействия.
2. Понятие общества.
И общество, и природа - системы - т.е. являются совокупностью элементов, связанных друг с другом в единое целое. Общество – динамическая, нелинейная, открытая, устойчивая система.
3. Понятие социального института.
Социальный институт – это исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной жизнедеятельности людей, реализующая определённые функции в обществе. Совокупность норм и механизмов, которые регулируют определённую сферу общественных отношений. (Институты создают устойчивые формы совместной деятельности людей по использовании общественных ресурсов и удовлетворения одной или нескольких социальных потребностей).
Например: институт образования. Цель – подготовка молодежи к дальнейшей жизни. До появления образования – другие институты – семья, клан, цех, церковь).
Институты возникают с появлением общества.